使者將要到府所，象局司那個地方。。，。俄官至，謂三人曰："要使典二人，三人內辦之。。，。判官起迎，問何事，僧曰："張法義是貧道弟子，其罪盡忏悔滅除訖，天曹案中已勾畢，今枉追來，不合死。。，。他的伯父殺害無辜，欺騙百姓，應當治罪，又因他有小的福事，所以沒有給他加罪，現在又誹謗無辜。。，。鄭虔爲廣文博士，有個叫鄭相如的，五十多歲了，從隴南來應明經科考，以侄子的身份拜谒鄭虔，鄭虔待他也沒有特殊的禮節，另一天再拜谒，禮節也同前次相同。。，。

到了那年十一月，王璠果然犯了事被腰斬在刑場，同時被殺的還有幾個人，都一同埋在城外。。，。有一人見到朱化對他說："你買賣羊賺錢，應該想辦法多賺錢，但你看到小羊，就認爲不可以買，你不知道小羊不久就會變爲大羊，從小把它買來，等你賣的時候就大了，這裏的利潤不是很大嗎？你買大羊，一定買得少；買小羊，就會買得很多。。，。；？

後來天王忽然記起了什麽似地，對洪昉說："弟子要去三十三重天議事，請師父在此稍候。。，。獲處女三人，蔚有姿容，彥賓以別室處之。。，。他穿著草衣草鞋，不接觸人間的事。。，。

"留在京都的哥兒倆回來說，城裏那個杯渡已遷移到靈鹫寺去了。。，。"官吏對山龍說："那三個人是先前收錄你的使者，一個人用紅繩綁你的；一個人是用棒子打你頭的；一個人是用口袋裝你的氣的。。，。；是日夜，少府監馮長命又夢己在一處，多見先亡人，長命問經文說罪福之報，未知審定有否，答曰："皆悉有之。。，。（出《高僧傳》）　　終南山悟真寺的和尚法誠，是雍州萬年縣人，拜僧人和爲師，和也受到鄉族人的推崇。。，。當時張易之大規模興建宅院，萬回常常指著他說："將作。。，。

忽見石窠有三卵，大如升，取煮之。。，。會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、

忽見此丞押獄，慶便流涕謂之曰："征遼之夢，今當應之。。，。他白天負責全寺的雜活，夜晚休息在牛群裏面，從無疲勞厭倦的表示，已經有二十年了。。，。範當出行不還，帳內督孫元弼聞丁豐戶中有環珮聲，觇視，見桃英與同被而臥，無弼扣戶叱之。。，。使已發，引出就刑，值大將入衙，見之，遽白于宋曰："黃州士馬精強，城壘嚴峻，何懼奸賊窺觇？細作本非惡黨，受制于人，將軍曲貸性命，足示寬恕。。，。？只見禅師執持收掩、熟練自如，有如老僧人一般。。，。、臣以爲掖庭令，故衣冠以事沒入其家者，宜可備選。。，。

（出《辨正論》）　　隊主李儒俊鎮守虎牢關，被魏兵所圍，十分危急，打算投降。。，。"回來的那個人說："是個男孩，名叫阿奴，能活十五歲。。，。議者以鈞之仁感通神明，故爲曲贊一春之盛，而成終身之美也。。，。"次讀第二女人辭牒，忘其姓名，雲：家在南陽冠軍縣黃水裏，家安爨器于竈口，而此婦眠嬰兒于竈上，匍匐走行，糞汙爨器中。。，。這座寺廟現今仍在，但是凡人看不見。。，。義師經常住在殘破寺廟的神殿裏，無論冬天與夏天殿堂裏總點著火，供神用的紙幡和木像他都拿來當柴燒。。，。

又有齊諧妻胡母氏病，衆治不愈，被請僧設齋。。，。"遂與官吏設酒而別，並作遺書，病五六日卒。。，。王對階下的人說："看見兩個和尚了嗎？都升天了。。。？我也當了差役，只送文書來往于地府間，天曹記錄人間的善和惡，每月都送給地府一次。。，。卿算雖盡，以持經之故，更爲申延。。，。傑公又問他怎麽沒有帶來紫鹽與藥用琥珀，使者說在來的途中，被北涼人掠奪去了，沒有敢告訴你們。。，。

至貞元九年，顧少連自戶部侍郎權知貢舉，頧猶未第，因潛往造焉。。，。他在分封的住處時，得了麻疹，病得很厲害。。，。重村工匠，令書八部般若，香台寶軸，莊嚴成就。。，。