建武年間，趟節王劉栩得知樓望的名聲很高，派使者帶了玉器和絲帛請他當老師，樓望沒有接受。。，。太守說：“從前魯哀公雖然不賢明，但孔子向他稱臣。。，。九年四月，濟陰、東郡、濟北、平原河水清。。，。、

後來九隆長大成人，哥哥們诏爲九隆被父親舔過並且聰明，于是一起推舉他做國王。。，。國王下令將這男孩丟到豬圈裏，獵用嘴對他呵氣，不死。。，。而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、”《運鬥樞》曰：“常占有經，世史所明。。，。高彪上任以後，用仁德施政，上書舉薦外黃縣人申徒蟠等人。。，。從秦始皇、孝武帝封泰山，本來是因爲喜歡相信神仙方士的話，編造出石函印封之類的做法。。，。、

他多次遭到拷打，但言辭沒有屈服。。，。案古代曆法中，《黃帝曆》、《颛項曆》、《夏曆》、《殷曆》、《周曆》、《魯曆》，共有六家，各有各自的曆元。。，。、當時縣內連年發生火災，劉昆總是對著火磕頭，大都能夠使天上下雨使風止息。。，。三年，北單于複爲右校尉耿夔所破，逃亡不知所在。。，。臣得知以後很憂傷，心中十分悲痛，私下片刻不忘憂念國家。。，。延光元年，河西下大雨冰雹，大的和鬥一般大。。，。

谒者二人站立駕馭六馬車跟隨在太仆車之後。。。兩年後，廣陵王劉劑因謀反罪自殺。。，。王莽篡位，貶易侯王，由是西域怨叛，與中國遂絕，並複役屬匈奴。。，。又編等據今日所在未至牽牛中星五度，于鬥二十一度四分一，與《考靈曜》相近，即以明事。。，。《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；君主之道有虧，太陽被陰氣所侵，就發生日食。。，。

元伯臨盡，歎曰：“恨不見吾死友！”子徵曰：“吾與君章盡心于子，是非死友，複欲誰求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。。，。？！九年四月，濟陰郡、東郡、濟北、平原郡黃河水澄清。。，。、孝質本初元年三月癸醜，熒惑入輿鬼；四月辛巳，太白入輿鬼，皆爲大喪。。，。；

陰就站起時，身邊的人進上人拉的小車。。，。後人有見慎于敦煌者，故前世異之，或雲神仙焉。。，。《五行傳》說：“國君喜好戰爭，輕視百姓生命，修築城郭，侵奪邊境，則金鐵不從人意。。，。

體有不快，起作一禽之戲，恰而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。。，。這些人中也有不凡的才能和崇高的品德，未必只是體察窮究道術。。，。後代又有人在長安柬面的霸城看見，他與一位老翁一起撫摸銅人，交談說：“從見鑄造銅人到現在，已接近五百年了。。，。所以聖人處在天子的位置，戴玉藻而前後垂覆，有日月和飛龍上升圖案的旌旗，乘坐用黃金裝飾、作爲祥瑞象征的山車，黃缯車蓋，左腓馬轭上豎起纛旗，以此與天子的德澤相應，目的是表彰天子的功績。。，。、凡設置官職的起源，以及柬漢以來裁減的官職，沒理由再出現的，既然已經記載在《漠書?百官公卿表》中，本書不再一一記載。。，。

和帝以其舊禮不備，未許之，而厚加賞賜，不答其使。。，。”這是稱贊他知道義，諷刺他違背了道。。，。

以後莎車連續背叛于寞，歸順疏勒，疏勒因此強大，所以能夠成爲與龜茲、于寞匹敵的國家。。，。、初爲郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。。，。”诏書下太常，令史官與融以儀校天，課度遠近。。，。

中黃門行之，冗從仆射將之，以逐惡鬼于禁中。。，。邊讓善于應對，精于辭令，當時滿堂的賓客，沒有不羨慕他的風采的。。，。

凡教導百姓孝順父母、敬愛兄長、禮讓恭順、謙遜節儉、養生送死之事，則商議並建立其制度。。，。、孔融又去見曹操，說彌衡患瘋癫症，現在請求能夠親自道歉。。，。後來高彪調任外黃令，皇帝吩咐高彪的同僚們都去送行，在上束門給他餞行，下诏書要東觀畫了高彪的像來鼓勵從學的人。。，。王莽大爲高興，將高句骊王改名爲下句骊侯，結果貊人入侵邊境愈益嚴重。。，。臣願意與他們坐在雲台下面，考試治理國家的方法。。，。時，長史班超發諸國兵擊莎車，大破之，由是遂降漢。。，。