皇甫郦先去勸說郭汜，郭汜就答應了。。，。在上位的以其殘忍昏庸失去爲君之道，在下位的仍然用其堅定的信念來盡臣子之節。。，。

及元帝即位，多行寬政，卒以墮損，威權始奪，遂爲漢室基禍之主。。，。”班超說：“不入虎穴，不得虎子。。，。冬天，又任命段頰擔任護羌校尉，乘坐驿車前往上任。。，。沮授被曹操軍隊捉住，他大聲喊道：“我是不投降的，只是被捉住而已。。，。

建甯二年，又大舉誅殺黨人，頒下诏令緊急拘捕範滂等人。。，。禮義具備了，人纔知道自己應該怎樣活著。。，。雖言赦後不當誅殺，原其誠心，在乎去惡。。，。何進大驚，騎馬從近路跑回營內，領兵進入百郡邸駐紮，隨之稱病不入官。。，。複爲簡等所拒，遂大困窮，士卒散走。。，。

雄又上言：“郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教。。，。皆著黃巾爲標幟，時人謂之“黃巾”，亦名“蛾賊”。。，。班勇又派別校殺了束且彌王，也重立他的同族人爲王，于是車師六國全被平定。。，。有務世公子誨于華顛胡老曰：“蓋聞聖人之大寶曰位，故以仁守位，以財聚人。。，。

惟獨師友道德，符合昔日之真，抱影獨立，不與士結交。。，。後來祖母去世，他服喪之後，受太尉李脩征召，被拜爲郎中。。，。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，豈有冤謗無征，反不得理？是爲刑宥正罪，戮加誣侵也。。，。？誠恐卒有役夫窮匠，起于板築之間，投斤攘臂，登高遠呼，使愁怨之民，響應雲合，八方分崩，中夏魚漬。。，。”現在剛剛聽到清明的政令，馬上就改變，足以使全國的人隨意揣測朝政。。，。董卓得知袁紹在山東起兵，就把袁紹的叔父袁隗以及在京師的袁氏宗族全部給殺了。。，。

永和四年，立戰鄉侯安國爲濟北王，此即厘王。。，。四位國舅可以長保爵位封地的榮耀，皇太後永遠沒有愧對宗廟祖先的擔憂，實在是上策啊。。，。原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。鄰縣的士人百姓仰慕孟嘗的德行，搬來和他住在一起的有一百多家。。，。

雖然重又控制了西域，但也沒能出兵屯駐。。，。二位君王以淳厚賢淑守道，成名于先日；安豐以佐命大德，顯赫于中興之時。。，。；後來朝歌賊甯季等數千人攻殺長吏，連年屯聚，州郡禁止不住，于是便任命虞翊爲朝歌長。。，。元凶董卓死後，年幼的天子柬返，就派出使者，奉了朝廷命令，宣揚朝廷恩德，要求停止戰爭，修治文德，與朝廷一道從頭開始。。，。當世名賢李固、李膺等皆師宗之。。。、六年，劉備從袁紹那裏來投奔劑州，劉表厚待劉備，與他結交，但不能用他。。，。

帝以寶嫡舅，寵遇甚渥，位至大將軍，事已見《耿舒傳》。。，。兄爲鄉人所殺，朗白日操刃報仇于縣中，遂亡命到陳國。。，。還應禁止遊玩取樂，提倡專心政務。。，。朱寓，沛國人，跟杜密等人一起死在牢獄中。。，。在天者用它的內在精神，在地者用它的外在形象。。，。

初平二年，犍爲太守任岐及賈龍並反，攻焉。。，。”時，百姓訛言，當悉誅涼州人，遂轉相恐動。。，。

中元元年入朝，跟從皇帝到岱山封禅，因此留在京師。。，。聰明豁達，文武兼備，這點臣子不如不戴鐮铐的囚犯李膺。。，。又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。靈帝用官車征召他爲議郎，改任北地太守。。，。把張儉和檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹稱爲“八俊”，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭稱爲“八顧”，朱楷、田盤、疎耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣襃稱爲“八及”，刻石結盟，共同結成私黨，張儉是頭領。。，。、