父母走前抱之，號泣良久，喻以歸還。。，。王迥質和蕭華二人才明白他剛才那話的意思。。。使者覺得奇怪就問那女子，女子回答說："這是我的兒子。。，。子華說："這裏可以隱居，頗能住否？"李、楊二人面有難色。。，。？、　　李阿　　李阿者，蜀人，傳世見之不老。。，。

或在伊洛之濱，遍行天下，乍近乍遠也。。，。于是就有四只仙鶴立于車前，載著仙郎和相者侍者，兼有寶花台。。，。四個老頭兒一起騎上，龍的爪下排出雲霧，片刻之間風雨茫茫，四個老頭兒和龍不知哪裏去了。。，。沈建臨上路時對那家主人說："我把他們寄留在你家，只住你的房子，不用你給他們吃的。。，。"薛昭按她所說的去做，果然看到雲容的肉體已經活了。。，。亦多玉童玉女，皆珠玉五色之衣。。，。

請你齋戒三天，在城東的廢棄道觀裏相會。。，。昭大驚曰："山叟即天師明矣！不然，何以委曲使予符曩日之事哉？"又問蘭、鳳二子。。，。？！、于是在他所住的玄真觀，焚香向天帝祝願，結果下了一晚上大雨，雨水已告充足，越人認爲他非常神異。。，。"盧山人笑著說："今天將可驗證。。。並把各種道家理論融彙貫通，自成一家，寫了論述道術的文章一百多篇。。，。本來應當洗心虛邁，盡力注理竭盡心意，象履冰蹈火那樣，長久如此，仙道就不隱晦了。。，。

先生既得秘旨妙訣，以爲神丹可成，恒苦無藥，帝給之。。，。薛校書輔佐江西賓幕，主持袁州軍務，遇到用軍之際，帶領家屬到福建，在一個小鎮，姬者突然得病死了，山中找不到做棺材的店鋪，得求一個村翁的壽棺才埋葬了姬者，這棺材塗漆金彩，很是珍貴華麗。。，。罵曰："道士，汝正熟睡邪！聚衆作何物？不向深山學修道，還敢謾語邪！"黃尊師不測，下講筵遜詞。。，。？！

其葉似菰，不叢生，一株可活千人耳。。，。賓客在廳堂上賭博遊戲，太陽已經西斜了，菜還沒有做好。。，。把趙高放進井裏，七天沒有死；又用鐵鍋煮他，又是七天鍋裏的水不開。。，。；

"說罷就領他進了一座宮城，進了好幾道宮門，來到大殿前，只見侍衛排列了很多，警戒森嚴，好像是王宮。。，。他守本性養真氣，躺在雪地上不冷，跳到水裏去不沾濕。。，。用手摸一下四面的牆壁，大約只能容下兩張席子。。，。衆皆股栗不行，惠虛獨超然而過。。，。'希望君侯不要觸犯仙官的約束。。。取便路，自斜谷中，數日，將至洋州，驢忽然奔擲入深箐中，尋之不得。。，。

因自言曰："某姓杜，名子華，逢亂避世，遇仙侶，居此已數百年矣。。，。當時，人們都說王可交賣的藥是壺公給的，酒則是余杭阿母的。。，。那裏花卉衆多，繁雜，數不勝數；樓台殿閣連綿不斷，大約有十多裏。。，。；他聽說王屋山中的一些山洞中別有天地，是神仙所居住的洞府，就請求去做王屋的縣令，想要構屋住在他們當中，希望經常獲得觀光和禮敬。。，。夏則衫內加絮，冬則臥于雪中，氣出如蒸。。，。

　　梅真君　　汝陰人崔景唐，家甚富。。，。師曰："比內修行正法，至于祭醮之業，皆所不爲。。，。即其源也，出甜波，上有紫燕黃鹄集其間。。，。斯須大霧，霧解，失其所在，但見羲所乘車牛，在田食苗。。，。

栾巴找到了這個鬼怪，就寫了公文請太守捕住那個鬼怪。。，。夫人設廚，廚亦精珍，與王母所設者相似。。，。（出《仙傳拾遺》）　　東極真人王太虛，隱居在王屋山中。。，。遠遠地望見山上有桃樹，樹上的桃子熟了，就跻身險境抓著葛藤到了桃樹底下。。，。那裏的崖室極其寬廣，可以容納上千人。。，。熊皦只記得詠鼓詞是這樣寫的："江南鼓，梭肚兩頭栾。。，。

贈給你珠子的意思，已顯露在詩裏。。，。南北朝周武帝建德七年時，阮基因爲射熊進了王屋山的東北，看見一個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。。，。自爾半年，二叟徐謂操曰："汝可歸甯，三年之後，當與汝會于茅廬。。，。先是，蜀有道士佯狂，俗號爲"灰袋"，即乾祐晚年弟子也。。，。施錢二百，竟亦不受；乃施手巾一條，受之，雲："後會日當以此相示。。，。；經過幾天，有五色雲霞遮蓋大地，有三只白鶴隨雲而下，於是書生各自出來，象迎候賓客的樣子。。，。