”要人去掏，果然掏出死胎，還可以看出人形，但顔色已經變黑。。，。市場中有位賣藥的老翁，將一只壺挂在店鋪邊，到集市結束，他總是跳到壺裏面，集市上的人役人能看見，只有費長房從樓上看到，他感到奇異，就去拜見老翁，獻上酒和肉脯。。，。

大流星象征天子使者，中郎將窦固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞率兵征討西方，是其應驗。。，。、熹平中，故治曆郎梁國宗整上《九道術》，诏書下太史，以參舊術，相應。。，。及秦惠王並巴中，以巴氏以蠻夷君長，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。。，。投鹿侯回來後，感到奇怪，想殺掉孩子。。，。又順帝准備另外建築宮殿，增建高台樓觀，所以莫府起火，燒毀木料。。，。

旋逆，日行七分度之一，八十四日退十二度。。，。建武以來，關西諸陵以轉久遠，但四時特牲祠；帝每幸長安谒諸陵，乃太牢祠。。，。；之京師，道宿下亭，盜共竊其馬，尋問知其嵩也，乃相責讓曰：“孔仲山善士，豈宜侵盜乎！”于是送馬謝之。。，。！那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？章和元年，鮮卑入左地擊北匈奴，大破之，斬優留單于，取其匈奴皮而還。。，。

六年四月，熒惑入太微中，犯左、右執法西北方六寸所。。，。、通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下爲鐵卷梁，前有山，展筩爲述，乘輿所常服。。，。com卷一百零一志第十一天文中原文:明十二章五和三十三殇一安四十六順二十三質三孝明永平元年四月丁酉，流星大如鬥，起天市樓，西南行，光照地。。，。絕域荒外，山川阻深，生人以來，未嘗交通中國。。，。建康元年正月，涼州所轄六郡地震。。，。上在內宮，關通中外及中宮已下衆事。。，。

獻帝初乎年間，長沙郡有人姓桓氏，去世，已經入殓一個多月，他的母親聽到棺材中有聲音，開棺察看，桓氏竟然複活。。，。說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。昔賈誼求試屬國，詭系單于；終軍欲以長纓，牽致勁越。。，。；

該決斷的時候不決斷，這是《黃石》書上所禁忌的。。，。鬥爲貴相，爲揚州，熒惑犯入之爲兵喪。。，。以周率去日率，余以乘周天，如日度法。。，。先是廣德父拘在莎車數歲，于是賢歸其父，而以女妻之，結爲昆弟，廣德引兵去。。，。

他擅長彈奏雅零，懂得五音韻律。。，。因此就進兵，結果遇到敵人的伏兵出擊，士兵們全都逃走，只有嚴授拼力死戰，他身上受了十多處傷，親手殺了好幾個敵人而死。。，。初，武帝以衛青數征伐有功，以爲大將軍，欲尊寵之。。，。

饑而不損，茲謂泰，厥水水殺人。。，。丞和二年，日南、象林邊境外的蠻夷區憐等幾千人攻打象林縣，燒毀城邑官府，殺害郡縣官吏。。，。、執掌以善勸導天子，無日常職事。。，。日、月、星辰、山、龍和雉烏的形象，繪畫在衣上；虎雌、藻、火、粉米、黼、黻的形象，刺鏽在裳上，把上述物體的色彩當作布帛的顔色來制作衣服。。，。；、谯玄上書勸阻說：“臣聽說天子禀承上天，繼承祖宗登上皇位，保有大業，延續帝祚，沒有比繼承人更爲使人著急的，所以《周易》有子承父志，完成父親未竟事業的原則，《詩經》吟詠子孫衆多的幸福。。，。起初，雙方使者經常往來，可匈奴多次與盧芳一道侵犯北部邊境。。，。

宮室裏面都用水晶做成柱子，吃飯的器具也這樣。。，。此事被交付太史令修處理，最後回複道：“王漢注的月食與實際發生的不符合的有兩處，實際與官曆相同而他認爲不同的有二十九處”。。，。胡廣解釋說：“趙武靈王模仿胡人的服飾，頭上用金璇裝飾，前邊插貂尾，是貴職。。，。曹操知道抓不住他，就派人到羊群中告訴左慈說：“不再殺掉您，原是試試您的道術罷了。。，。至于文書和盟約所澗澤到的，風化聲威所影響到的地方，幾乎擴及到了太陽升起到太陽落入的全部地區。。，。

後被公府召用，成績推爲優異，被授任議郎一職。。，。合葬：羨道開通，皇帝谒便房，太常導至羨道，去杖，中常侍受，至柩前，谒，伏哭止如儀。。，。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，複夷人頃田不租，十妻不算，傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。。，。時寵與幽州牧朱浮有隙，疑浮見浸谮，故意狐疑，其妻勸無應征，遂反叛攻浮，卒誅滅。。，。

又其賨幏火毳、馴禽封獸之賦，軨積于內府；夷歌巴舞、殊音異節之技，列倡于外門。。，。；、海中善使人思土戀慕，數有死亡者。。，。截取竹管做成律，吹律來考校音高，將律管排列起來與節氣相應，這些是道的根本。。，。