其中有不少書現在已經失傳了，只能在本書裏看到它的遺文。。，。張道陵把剛才留的桃子給了趙升，趙升吃完以後，張道陵就站在懸崖邊上笑著說，"趙升因爲心術端正，才能跳到桃樹上連身子都不晃。。，。陳耽知道王遠已經升仙而去，不敢把他的屍體放在地上，只是悲痛地哭道："先生扔了我走了，今後我還能依靠誰呢？"就作了棺材，燒上香燭，用床單包起他的屍體。。，。？天寶初年，有人舉薦王旻，唐玄宗下令征召他，到京之後就把他安置到內道場。。，。

數歲之中，身逾六尺，髭鬓風骨，不與常兒同。。，。又召來南鬥注生真君，讓他附奏上帝。。，。

七天後的夜裏，仙女又來了，態度溫柔，姿容俏麗，穿著精心打扮的衣服，明眸蘊含深情，又對封陟說："逝去的流水難以停駐，偏西的太陽容易墜落，花草樹木不會停止生長，草薤上的露水也不會留得很久，輕漚的浮水，也只能停留片刻，微弱的燈燭迎風，不過瞬息即滅，虛爭意氣，能得幾時？依仗完美的容顔，不久就變得槁木一般。。，。？進山之客和獵師，一代代人都見過她。。，。乃因山源之規矩，睹河嶽之盤曲，陵回阜轉，山高隴長，周旋逶迤，形似書字，是故因象制名，定實之號。。，。此鬼于是走至齊郡，化爲書生，善談五經，太守即以女妻之。。，。

于是百姓計念，邂逅疾病，辄當首過，一則得愈，二使羞慚，不敢重犯，且畏天地而改。。，。那個穿朱紅衣服的人拉著我又一起回來，隔了一會兒，忽然驚覺，就蘇醒了。。，。"于是張山人要來了水，用刀湯禁咒。。，。"陶先生一聽，就馬上向桓君拜師，桓君趕快拒絕，說怎麽能擔當得起。。，。

他的父母就斥責說："我們活著的時候，你官小薪俸薄，沒有很好的供養我們。。，。故陵語諸人曰："爾輩多俗態未除，不能棄世，正可得吾行氣導引房中之事，或可得服食草木數百歲之方耳。。，。'于是老人送給我一包丸藥，讓我服用。。，。人們常說，眼睛看得多了會貪心不足，說話說多了會招惹是非，身體好動會招致傷害，心中的欲望多就會奢侈，沒有聽說過一個君王有這四多而能治理好天下的。。，。

不得其師，乃入山精思，冀遇神仙。。，。你要能給他治好，一定能有厚報，請讓我寫封信給你推薦一下。。，。穆將符正在大醉，姚生家裏的人哀號告訴他姚生的死訊。。，。

觀中人懼其汙染，即共送于山澗幽僻之處。。，。　　《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。"于是他從懷裏取出一塊金子，大約有五兩，顔色象雞冠。。，。許棲岩在大中末年，又進太白山去了。。，。夫人和上官施舍二百萬貫錢，描畫神仙。。，。

"窦玄德說："可以消災嗎？"那人回答說："您以前聽說過道士王知遠嗎？"窦玄德說："聽說過這個人。。。？"乃取拄杖，向空擲之，化爲大橋，其色如銀，請玄宗同登。。，。戴著華美的首飾，佩著虎形花紋，左邊站著仙女，右邊站著羽童。。，。這個人曾經在青城山下采藥，遇到一棵大薯藥，往下挖了幾丈深，發現它的根漸漸粗大，像甕那麽粗。。，。但環（環下原有倒字，據明抄本、陳校本刪）昔蒙倒景君、無常先生二君，傳靈飛之約，以四千年一傳，女授女，不授男，太上科禁，已表于昭生之符矣。。，。、到了始元元年時，京城大鬧瘟疫，病死的人有一多半，武帝就取來月支國貢的神香在城裏點燃，沒想到凡是死了不超過三天的人都活過來了。。，。

出門走了幾裏，元瑰就讓人打聽他來時的那個地方，那地方已經沒有蹤迹了。。，。微笑遙謂曰："尚記臨邛別否？一瞬五十年矣，幸今相見，請送至前驿。。，。？

"問："東鄰彈筝擊築的女子是誰？"回答說："麻姑、陶自然"。。。？、若不能展才布德，居官食祿，當勤身苦體。。，。有個叫張景藏的人，能夠預蔔吉凶禍福。。，。

這鬼禍害百姓這麽久，應該懲治他。。，。到現在那條船的痕迹還留在廬山紫霄峰上。。。"藥師非常高興，領著小童來向章仇兼瓊報告了。。，。住了幾個月，上仙又像當初那樣升上天，父母又號哭，過了很久，上仙又下來了。。，。當時又有一個叫葉法善的道士，也善道術。。，。"于是茅盈作詩寫道："水晶帳開銀燭明，風搖珠珮連雲清。。，。