（出《高僧傳》）　　釋摩騰本是中天竺人，儀表漂亮，通曉大乘與小乘的經義，經常到各地遊化。。，。自己認爲事情辦得很秘密，沒有人會知道。。，。處伯想天際人說到荊楚之禍，心裏非常害怕，請求蕭解除職務，將要到衡山去，蕭苦苦不應。。，。今于衆前，發誠實誓："若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不焦爛。。，。到了元興年間，普天大旱，謝盛和同路的幾個人步行走到湖中，只見當年叉死蛟龍的叉子還在地上，就拾起來說："這是我的叉子。。，。"反責所由雲："載一百姓渡淮，亦何苦也？"親以余食哺之，其人甚愧恧。。，。？

賊驚歎，謂是聖人，莫不慚悔，舍之而去。。，。"那些人都一時潰散，不一會他的病也好了。。，。　　李廷光　　唐李廷光者，爲德州司馬，敬佛，不茹葷血。。，。從征追趕敵人，退軍時落馬，落在包圍中，于是他便隱藏在溝旁的荊棘裏才遮住了頭，又念觀世音經，心更加忠誠。。，。唐玄宗既召見，謂曰："卿何能？"對曰："唯善記覽。。，。？"周隱克笑著說："跟相公開開玩笑。。。

又看見一城，寬有五千余步，名叫地中，懲罰被貶谪的人，不能忍受痛苦。。，。允光問誰人教汝，對雲："杖直官張進。。，。賊衆入縣，言殺縣令，脔而食之。。，。這種寺塔，那個地方極多，當地人稱爲神冢。。，。等到了漢南，尋找探訪哥哥，也沒有看見。。，。有一次在並州，忽然由堂階下見一條人的臂，好象剛砍下來的還在瀝瀝流血。。，。

歲余後，于楊子江中，有龜鼈滿江浮下，而悉無頭。。，。一行語訖，降階入南室，自阖其戶。。，。鬼屢打之，打處青黡，月余而死，鬼便寂然。。，。俄有一仆，願爲月傭，服飾鮮潔，謹幹不與常等。。，。是日峽山寺有李樸者，持斧翦巨木，刳而爲舟。。，。

一旦有道士，龐眉大鼻，布衣褴褛，山童從後，擎柱杖藥囊而已，造詣王公。。，。學通經律，清潔有戒行，誦法華經十地思、益維摩，每夜吟誦，常聞空中有彈指贊歎之聲。。，。、在世時經常犯戒，等到到了冥間。。，。（出《冥祥記》）　　晉朝周珰，會稽剡人，家中世代奉法。。，。不只是這樣，京城裏面將要發生禍亂，一定不能重新振興，你會曆經千難萬險。。，。

刺史命令緊急追捕，但過了一月有余仍然沒有查獲。。，。昙遠奉法持菩薩戒，年十八，丁父艱。。，。食頃，瞥自圖上墜下，指阮籍像曰："工夫祗及此。。，。"吏曰："合杖一百，仍割其身肉百斤。。，。"大家都看見黃衫吏和張某相隨出門，等拜見了閻王，就把誦一千遍續命經的事告訴了閻王，理應延長壽命。。，。（出《神鬼傳》）　　宋朝的骠騎大將軍河東人柳元景，在太明八年，少帝即位時，元景乘車遠行回來。。，。

"汶然之，命髡發負鉗，緣化財物，造開元新寺。。，。"晝夜叫呼，自稱楚毒不可忍，未及刑坐而死，舉體皆拆裂，狀如火燒。。，。邢和璞曾經對尹愔說："一行真是一位聖人嗎？漢朝洛陽人闳制作的曆書說：'往後八百年，理當少一天，這要有位聖人來確定。。，。？

"吏說："應打一百棍，並割掉他身上的肉一百斤。。，。"後十誦律至，遠公乃知和尚所夢賓的頭顱了。。，。火光中識其面，乃向之市人也，迨曙不複見。。，。"見到那個奴婢，又說："這個人即將被打得頭破血流。。，。

"然後縣令爲他置辦酒席，他很高興，到了三更天，呂群喝得大醉。。，。沒坐多久，突然聽到敲門聲，連聲說道"天師一行和尚到了"。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？"母親說："人們說，夢見死反而是活，夢中的事是顛倒的，你何必憂傷。。，。琳既出，彥莊謂生曰："他賓客賢與不肖，未嘗見先生之一言。。，。南文屯騎桑偃想要謀反朝廷，他去看望寶志，寶志遠遠地看見他就跑了，邊跑邊大喊道："要圍台城，想反叛，砍頭破肚。。，。