中平元年，黃巾賊張角等起，以進爲大將軍，率左右羽林五營士屯都亭，修理器械，以鎮京師。。，。帝以其言下公卿議寵奏曰：夫冬至之節，陽氣始萌，故十一月有蘭、射幹、芸、荔之應。。，。、臨終前，他對兒子虞恭說：“我以忠正之心事君，自覺于心無愧，所悔恨之事是任朝歌長時殺賊敷百人，其中怎能沒有冤枉的。。，。永元六年，入爲大司農，拜太尉，和帝甚禮之。。，。

先聖法度，所宜堅守，政教一跌，百年不複。。，。原以爲您同國家想法一致，但您丟下國家不管，完全抱著自己奪取天下的打算，這恐怕不是全國對您所抱的期望。。，。

另外，議郎趙彥，忠心規谏，言論直率，意見有值得采納的地方，所以聖明天子認真聽取他的意見，對他改變儀容，給予賞賜。。，。後因罪免職，步行回鄉，潛居山澤之中，住草廬，獨自與諸生織席自給。。，。熹平六年，靈帝思感舊德，乃圖畫廣及太尉黃瓊于省內，诏議郎蔡邕爲其頌雲。。，。時，封賞逾制，內寵猥盛，蕃乃上疏谏曰：臣聞有事社稷者，社稷是爲；有事人君者，容悅是爲。。，。；立十三年，薨于京師，無子，國除。。，。太尉楊秉上告侯參，朝廷以囚車征召侯參，他在路上自殺。。，。

固傷遷博物洽聞，不能以智免極刑；然亦身陷大戮，智及之而不能守之。。，。；春天一種事物枯萎就是災禍，秋天一種事物繁華就是怪異。。，。

”因此常常告誡妻子兒女，如果遇到飛來橫禍，不要安葬，希望能用區區腐朽的身體使朝廷覺悟。。，。縣舉順孫，國相奇之，欲以爲吏。。，。昔日孔子作《春秋》，褒獎齊桓，贊頌晉文，感歎管仲之功勞。。，。允少好大節，有志于立功，常習誦經傳，朝夕試馳射。。，。梁冀前後多次托他任用的人員，他一個都不錄用，即使有好人只要是梁冀所誇獎擡舉的，他也不肯任用。。，。後來他就閉門教書，弟子有上千人。。，。

其略論曰：唐、虞三代，《詩》、《書》所及，世有史官，以司典籍，暨于諸侯，國自有史，故《孟子》曰：“楚之《梼杌》，晉之《乘》，魯之《春秋》，其事一也。。，。、”到孔子之子孑l鯉死時，有棺無椁。。，。

如果不學無術，那就無法任用了。。，。意者疑其乖趣舍，余竊商其情，以爲出處君子之大致也，平運則弘道以求志，陵夷則濡迹以匡時。。，。只看到國家軍隊的出征，卻不能聽到部隊完整地凱旋的聲音。。，。”隗囂說：“你說的周、漠的執政是可以的，至于只見到愚蠢的人習慣只知劉氏姓名國號的緣故，便說漢家複興，那可就不准確了。。，。、郡人上邦姜岐，守道隱居，名聞西州。。，。

會複共謝阙下，酺因責讓于稱，稱辭語不順，酺怒，遂廷叱之，稱乃劾奏酺有怨言。。，。植雖布衣，以武素有名譽，乃獻書以規之曰：植聞嫠有不恤緯之事，漆室有倚楹之戚，憂深思遠，君子之情。。，。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕聲名，內非真正。。，。有盜發馮貴人冢，坐左轉谏議大夫，再遷司隸校尉。。，。”張超說：“子源是天下義士，絕不是違背仁義之人，或許是受強力限制，無法去做而已。。，。