通曉七政，解說五典，這點臣子不如議郎王暢。。，。以至于抛棄城池放棄官爵、家族遭害自身被殺，大概有幾十上百處，難道不是很賢德嗎？可是張儉以區區一雙手，卻想獨自堵住長江黃河，終于導致過分指責別人的禍亂，足見他不自量力。。，。？、將軍宜詳唐、殷之舉，察伊、臯之薦，令遠近無偏，幽隱必達，期于總覽賢才，收集明智，爲國得人，以甯本朝。。，。、”嵩曰：“不然，百戰百勝，不如不戰而屈人之兵。。，。

及爲三公，值帝長者，屢有善政，乃上疏褒稱盛美，因以勸成風德，曰：陛下即位，躬天然之德，體晏晏之姿，以寬弘臨下，出入四年，前歲誅刺史、二千石貪殘者六人。。，。、班超暗中知道了其中的情形，回報同意了他們的請求，而命巫自己來取馬。。，。志意蘊憤，乃隱居著書三十余篇，以譏當時失得，不欲章顯其名，故號曰《潛夫論》。。，。”于是皇帝下韶頒發虞翔的奏章，痛責州郡官長。。，。

又駱越之民無嫁娶禮法，各因淫好，無適對匹，不識父子之性，夫婦之道。。，。後來和帝聽說此事，提升陳寵爲大司農，張郴爲太仆，應順爲左馮翊。。，。

號馮夷俾清津兮，棹龍舟以濟予。。，。三輔議論此事的人，甚至說靠著貴戚廢除了禁锢，應當再用貴戚洗滁他們，就如同解除醉酒還應該使用酒。。，。皇帝有恩憐憫哀傷我，因爲我沒有更多的男兒的原因，封我三個女兒爲小國侯，這是我每日記住不敢忘記的。。，。正遇上父種拂戰死，于是沒有去上任。。，。會羌胡寇邊，殺長吏，驅略百姓，桓帝以龜世谙邊俗，拜爲度遼將軍。。，。五年，纔同意他回封國，但不同意他上交將軍印及絲帶。。，。

陵左右有的地方有百姓的墳冢，主管者想毀壞侵占，樂巴接連上書苦谏。。，。只要心中端平正直啊，無人知我並不羞慚。。，。”天子下诏書給公卿，一切都聽從徐防的建議。。，。後以烈氣聞，辟公府，侍禦史、並州刺史，所在能化。。，。、其有放牛者，辄雲以屬稚子，終無侵犯。。，。而英傑才學之士承風而進，豪俊賢能之人在位供職，比如李固、周舉的智量宏深，左雄、黃瓊的政見堅定，桓焉、，楊厚以儒學進身，崔瑗、馬融以文章名世，昊佑、蘇章、種焉、樂巴有親民治民的幹才，龐參、虞謝具將帥之良謀，王龔、張皓能虛心待士、實心薦才，張綱、杜喬能正道直行、整肅吏治，郎顛則精通陰陽曆算，張衡則妙于機械原理：京師洛陽真是人才濟濟啊。。，。、

聚斂天下之財，堆積在無功勞者之家中，庫藏耗盡，百姓傷害財物損失，猛然問有不測，又會重重地向百姓收賦稅，于是産生反叛，危機混亂則指日可待了。。，。其中上等的還多少引用經書義理和諷谏規勸的話；其中下等的運用對偶和俗語，有點類似于以樂舞爲業的藝人；有的竊取現成的文章，冒名頂替。。，。；大略計算他們所推舉的，每年近二百人。。，。今王室衰弱，無扶翼之意，而欲因際會，觖望非冀，多殺忠良，以立奸威。。，。曰：“臣聞德以旌賢，爵以建事，‘明試以功’《典谟》所美，‘五服五章’，天秩所作，是以臣竭其忠，君豐其寵，舉不失德，下忘其死。。，。

光和元年，遷太尉，數月，以日食免。。，。先是，瑀等陰于明堂中禱皇天曰：“窦氏無道，請皇天輔皇帝誅之，令事必成，天下得甯。。，。斯蓋《谷風》有“棄予”之歎，《伐木》有“鳥鳴”之悲矣！嗟乎！世士誠躬師孔聖之崇則，嘉楚嚴之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓棱之抗正，貴丙、張之弘裕，賤時俗之誹謗，則道豐績盛，名顯身榮，載不刊之德，播不滅之聲。。，。！、”窦太後不答應，陳蕃反複堅決推辭，前後十次上書，到底沒有接受封賞。。，。