袁逢字周陽，身焉幾世三公的後代，寬厚誠實正直，在當時很有名望。。，。召集北軍五校兵士數千人駐守在都亭近旁，號召軍士說：“黃門常侍造反，盡力討伐他們的封侯重賞。。，。命令中谒者守衛南宮，關閉官門，阻斷合道。。，。如果命鄒靖招募鮮卑輕騎五千，肯定有破敵的實效”。。，。章和二年，鮮卑擊破北匈奴，而南單于乘此請兵北伐，因欲還歸舊庭。。，。

根本之業難以供給從未業之人，百姓怎能不饑寒?饑寒同至，百姓怎能不做越軌之事?越軌之事繁多，吏怎能不使用嚴刑酷法?嚴刑酷法不斷施行，百姓怎能不愁苦怨恨?愁苦怨恨者多，那麽災禍迹象都會出現。。，。其所進達，皆海內名人，陳留虞放、邊韶、南陽延固、張溫、弘農張奂、颍川堂谿典等。。，。、

雕玉瑱以居楹，裁金璧以飾珰，發五色之渥采，光爓朗以景彰。。，。堅願得萬人斷其運道，將軍以大兵繼後，賊必困乏而不敢戰。。，。士卒大小相狎彌久，戀臣畜養之恩，爲臣奮一旦之命。。，。敢在這生命垂危的時刻，列敘毫無忌諱的觀點。。，。當時羌朗侵犯邊境，殺長吏，掠奪百姓。。，。今張角起于趙、魏，黃巾亂于六州。。，。、

左雄就又進谏說：臣下聽說帝王沒有不愛忠正而惡讒谀的，然而曆代的禍害，又沒有哪一個不是因爲忠正而獲罪，讒谀而受寵幸的，其原因在于聽忠言難，受谄媚易啊！要說這刑懲，是人人心中所極端厭惡的，而榮寵則是人人心中所祈求的。。，。！若舍之而出，後無鎮重，易京之危，可立而待也。。，。到了今天，戰事還是方興未艾，看來不是我所能解決的，不如罷兵耕田，救濟荒年。。，。直到永憙年間，察舉人才，都清平無濫，大都是合格人才。。，。安貧樂隱，遵守道義真性，不因燥濕改變輕重，不因無職或富貴而改變節操。。，。

宛縣的世家望族戰戰兢兢，都說黃昌像神一樣明察。。，。岐及從兄襲又數爲貶議，玹深毒恨。。，。”皇帝的登基本來不合袁紹的意願，所以袁紹竟然沒有采納。。，。瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學文吏，于取士之義，猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者爲四科，事竟施行。。，。他爲百姓制訂了四條訓誡，用來確定父子、兄弟、夫婦、長幼之間的禮儀。。，。、

應該停止修造罷除工匠，專心憂慮北方邊境之事，撫恤百姓的困苦。。，。倫始以營長詣郡尹鮮于褒，褒見而異之，署爲吏。。，。等到大將軍何進輔政，征用名士，任命公業爲尚書侍郎，又升任侍禦史。。，。”郭圖、審配曰：“兵書之法，十圍五攻，敵則能戰。。，。、振余袂而就車兮，修劍揭以低昂。。，。尋而五侯擅權，傾動內外，自度力不能匡，乃稱疾不起。。，。

”晖曰：“堪嘗有知己之言，吾以信于心也。。，。長久的遊息而放任自己的欲望啊，太陽已經迅忽西落躲藏。。，。獻帝遜位那年，仲長統去世，時年四十一歲。。，。如果到孔氏之門，或許差不多了!所以曾著論言之。。，。

他們都說：“左使君如果及早聽從君之言，大兵壓境，或許可以自我改悔。。，。希望您大則考慮前代人之所以成敗的告誡，小則考慮追逐兔子而名分確定的道理。。，。可遵循舊章，擊除貪婪殘暴，堵塞災禍誹謗。。，。論點切中要害，言論動聽且確切，當時的人們都稱贊他。。，。質帝崩，他代李固爲太尉，錄尚書事。。，。

張綱延請張嬰上坐，詢問他們的疾苦。。，。若輔而興之，則旦、奭之美，率土所望也。。，。、而猥複爲衛尉笃、奉車都尉景繕修館第，彌街絕裏，臣雖鬥筲之人，誠竊懷怪，以爲笃、景親近貴臣，當爲百僚表儀。。，。、

又比世祚不競，仍外求嗣，可謂危矣。。，。至于依照時節而進行獵狩，檢閱軍隊演習作戰，那麽必定對照《王制》，用“風”、“雅”加以考察是否恰當。。，。、靈帝又特地征召他，他沒有去，後因病去世。。，。非唯無益于實，乃更沮三軍之情。。，。