仇覽親自給有喪事的人家提供幫助，救濟窮困守寡的人家。。，。擬蹤往古，比德哲王，豈不休哉！奏禦，帝以示阿母等，內幸皆懷忿恚。。，。！是時朝廷爵授，多不以次，而帝好微行，遊幸外苑。。，。光和元年，遷太尉，數月，以日食免。。，。我曾早晚梳洗，坐在廳堂上，朝上誦讀伏羲、文土所作之《易經》，虞舜、夏禹時代之《尚書》，曆覽周公的《禮》，閱讀孔子的《春秋》。。，。、

虞翔推辭說：“祖母已經九十歲了，衹能靠虞謝供養了。。，。張衡下車以後，治理威嚴，整頓法度，暗中了解了奸黨姓名，將他們同時收捕，河問上下秩序井然太平，被稱爲治理有政績。。，。服喪之後，被征拜爲少府、大鴻胪，他都堅辭不受。。，。、漢安元年，任杜喬爲光祿大夫，派他去巡察兖州。。，。

怨恨難道在于明智，災禍生于沒有考慮。。，。臣以前與官屬三十六人奉命出使邊遠乏地，備遭艱難險阻。。，。出兵後又擔心賊寇驚恐離去，就派出驿站車馬謊稱送皇上玺書诏令給段頰，段頰在途中假裝撤退，偷偷地在返回的路上設下埋伏。。，。何颛被他的孝心感動，替他報了仇，把仇人的頭送到虞偉高墓上祭奠。。，。

又特诏問曰：“比災變互生，未知厥咎，朝廷焦心，載懷恐懼。。，。太宗極其仁愛，除去妻子兒女連坐的法律。。，。又追趕了三天三夜，士兵腳底全打滿了水泡。。，。昊佑跟他說話大吃一驚，二人便于杵臼之間一起定下生死之交。。，。古時天子娶九女，娣侄有序，《河圖》授嗣，正在九房。。，。如今田無固定的主人，百姓無固定的居處，吏每日領取俸祿，從來就不固定。。，。

由是言之，食者乃有國之所寶，生民之至貴也。。，。董卓數欲有所私授，戩辄堅拒不聽，言色強厲。。，。從前周公懷有聖人之德操，有使天下太平的功勞，此後王纔稱他爲叔父，賜給他幣。。，。希望將軍稍微留心一下我的愚蠢的言語，重新接納諸儒，而且親近其中忠正之人，杜絕那些苟且偷安之人，專心公家之事，割除私欲，廣泛尋求賢能之人，排斥遠離奸佞惡人。。，。如今王室衰弱，沒有扶助之意，卻想趁此機會，希望得到那些不該希望的東西，多殺忠良之人，以此樹立淫威。。，。

又以故牛輔部曲董承爲發集將軍。。。四年冬，上郡沈氐、隴西牢姐、烏吾諸種羌共寇並、涼二州，颎將湟中義從討之。。，。、而今左右群豎，惡傷黨類，妄相交構，致此刑譴。。，。王吉，陳留浚儀人，中常侍王甫的養子。。，。而今關東兵起，恐怕洛陽不能久居。。，。

曾在陳梁一帶行路時遇雨，所戴頭巾因淋濕下垂，于是當時的士人便也故意把頭巾折下一角，稱之爲“林宗巾”。。，。當時有人對仁與孝二者的前後輕重有疑義。。。國家的法律是殺人者判死罪，傷人則依法論罪。。，。後太守徐珪舉俊孝廉，再遷除蘭陵令，政有異能，爲東海相所表。。，。

消除殺戮應循仁德，猛以濟寬並非毒虐。。，。卓曰：“智者不後時，勇者不留決。。，。陛下體現出如此深厚的淳孝，親自負責醫藥，恩情發自內心，但長久處在孤單的宮外，百官露天行動，這使議論者很不安心。。，。自武帝以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時矣。。，。”勳曰：“不聞怒言可以爲戲？”卓乃謝俊。。。？于是左墄右平，重軒三階，閨房周通，門闼洞開，列鍾虡于中庭，立金人于端闱，仍增崖而衡阈，臨峻路而啓扉。。，。

修養身心恐懼擔憂，則會轉禍爲福；輕慢上天的警戒，那麽它的傷害就會更深重。。，。；窦氏客太尉掾徐齮深惡之，脅榮曰：“子爲袁公腹心之謀，排奏窦氏，窦氏悍士刺客滿城中，謹備之矣！”榮曰：“榮江淮孤生，蒙先帝大恩，以曆宰二城。。，。！

從和熹太後以太後掌權以後，不接觸公卿，而以宦官擔任常侍，小黃門通報命令給兩宮。。，。龜和鳳被埋沒在山中，是因爲霧和露未除，在雜草中間跳躍而行，人們祇能看到其癡愚。。，。未到以前，公孫瓒秘密派使者帶書信告訴公孫續說：“從前周朝末年大亂，屍體遍地，據推測，總不相信有逭樣的事。。，。審察荒淫奢侈之人出虛浮名聲，顧念孤高特立之人的實際功績，禮聘埋沒在田壟中的衆多儒雅之士，推崇潛藏在深淵中的蛟龍。。，。延熹四年，劉寵代替黃瓊擔任司空，但由于天陰大霧、陽氣過盛被免去官職。。，。、涼州爲之歌曰：“遊子常苦貧，力子天所富。。，。