臣聞師言：“上之所取，財盡則怨，力盡則叛。。，。王渙在溫縣三年，升爲兖州刺史，他以法律治理兖州各郡，德化和聲威得到廣泛推行。。，。鄉邑爲之諺曰：“父母何在在我庭，化我鸤枭哺所生。。，。寔整厲士馬，嚴烽候，虜不敢犯，常爲邊最。。，。只是由于我掌管禁兵，所以暫時還猶豫不定。。，。如果任他肆意妄爲，今後就更不好管教了。。，。

張皓雖然不是法家，卻很留心審理案件，多次與尚書辯正複雜的案件，多以公平得當而被采納。。，。另外依舊制，太子封湯沐十縣，設立周全的防衛和警戒，五天一朝見，坐在東廂之內，檢查膳食，如果不是朝見之日，派仆、中允每天早晨請問而已，表明不輕慢，推廣他的尊敬。。，。、希望根據禮義來應酬對答啊，決心到死堅持不變。。，。

時，廣陵賊張嬰等衆數萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能討。。，。、州部多豪族，好請托，雄常閉門不與交通。。，。年四十余，耕于野，時與等輩避雨樹下，衆皆夷踞相對，容獨危坐愈恭。。，。凶狡無行之徒，媚以求官，恃勢怙寵之輩，漁食百姓，窮破天下，空竭小人。。，。由是征辟，五遷爲尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時俱以才能稱。。，。、乃爲督郵，乃密托許令，禮召楊吏。。，。

顯弟衛尉景遽從省中還外府，收兵至盛德門。。，。有人說：善于掌管政權的人，想要除去煩瑣苛刻，合並減省官職，以無爲行事，以無事爲事，老子不也這麽說的嗎?說道：如果這樣，三代不足以摹仿，聖人未必可以爲師了。。，。對那些行爲違背孝悌道義，不依仁義辦事的人，全都清掃出去撤職驅逐，不跟他們一起共事。。，。冀愈怒，使人脅喬曰：“早從宜，妻子可得全。。，。又雜種羌屯聚白石，颎複進擊，首虜三千余人。。，。

”圖等曰：“武王伐纣，不爲不義；況兵加曹操，而雲無名！且公師徒精勇，將士思奮，而不及時早定大業，所謂‘天與不取，反受其咎’。。，。；！臣剖心相示，但什麽作用也不起。。，。四年，純等遂與烏桓大人共連盟，攻薊下，燔燒城郭，虜略百姓，殺護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等，衆至十余萬，屯肥如。。，。、所以他若任職，則濕足蒙垢，出仕以效力當時；到他退隱時，則節衣縮食，藏起才能，放任自流。。，。；

臣希望陛下狠心禁絕這種現象，想著紛繁的政務，以應合上天的期望。。，。建初中，又有人上告劉延與他的兒子劉觔制造叛逆謀反之物，有司上報請求派檻車將他們召往廷尉獄中。。，。到張奂升任大司農時，皇甫規又接替他擔任度遼將軍。。，。股肱既周，天乃歸功元首，將授漢劉。。，。他鼓勵人們從事某種産業，爲他們制訂法令，規定瓜果蔬菜的種植範圍、鹦和獵的飼養數目。。，。、合乎時宜就去做，不合乎時宜就不做，消長和進退，一概根據天時。。，。

另，古代天子和諸侯有重大行動，必告宗廟。。，。莎車于是投降，龜茲等因此各自退走散去，班超從此威震西域。。，。性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。。，。

順帝爲太子時曾將被廢，諸位名臣來曆、祝諷等在朝廷上堅決爭辯，當時陳忠爲尚書令，同諸位尚書又共同彈劾上奏他們。。，。、密雖小固，不足以扞大難，宜亟避之。。，。如今征召將軍，大則有殺身之禍，小則要受辱。。，。”張酬雖然是儒生，但性情剛直果斷。。，。

所以守道進取行動，則不推辭執珪且兼柱國之權；以理智靜處，則甘心糟糠及安心藜藿。。，。；皇帝已下诏同意，又命臣等可以參與商議。。，。