自古冤死者亦多，樂生一何神異也。。，。（出《大唐奇事》）　　唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守一，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣藥，有人求他買藥買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他藥，這人十天後必定染上重病。。，。；這三個人在山裏迷了路，忽然看見一只大龜，大得好象車輪，四只腳各踩一只小龜朝前走。。，。"又說："你該當作二十四年奉禦。。。"定戎軍推官楊鼎夫說："忘機同一組，出語離三乘。。，。郝溥不准許，判定打阿宜五下，留禁在縣衙，直到納完稅才放出來。。，。

以後因爲有病發燒，將近一個月。。，。"已而府君遣安居還：若可去，善成勝業，可壽九十三，努力勉之，勿複更來。。，。現正在這裏受苦，你看見庾信，能認識嗎？"回答說："雖然讀他的文章，然而不認識這個人。。，。？　　童安玗　　唐大中末，信州貴溪縣乳口鎮有童安玗者，鄉裏富人也。。，。

"崔氏聽罷既悲傷又惶恐，連忙致謝說："我願意積功德來贖罪，可以嗎？"冤鬼嚴厲地說："有窦凝一個人抵命就可以了，什麽功德能與命相比呢？譬喻有人殺了你，難道可以用功德抵你的命嗎？你的話不能使人信服。。，。？雖仲尼之詳大骨，子産之說台骀，亦不是過矣。。，。講說之日，正標宗致，使始末文（明抄本始末文三字作如來之）言，昭然可了。。，。禅師既證道果，常先言將來事，是以人益歸之。。，。"閻羅王令付司，即有青衣十人，送昙谟最向西北門，屋舍皆黑，似非好處。。，。

當時有個叫趙逸的隱士，說是晉武帝時候的人，有關晉朝時代的舊事，他大部分都記得。。，。後來他舍家去當和尚，住在太原凝定寺。。，。以世人好唾佛祠地，我即以背接之，受其唾。。，。這時那個錄事已經老了，但還活著。。，。長舒說："我沒有什麽神力，常常以誦觀世音經爲業，每當有事，總得到脫免。。，。後來，有個小和尚說："經常有個人來驅趕我們的羊。。，。

晚年他想去剡地，當時謝安在吳地，給支遁寫信說："思君之情日積，時間過得太慢。。，。"那個枕頭是瓷的，兩端有孔洞，盧生接過來倒頭便睡，很快就進入了夢鄉。。，。"議論不決，乃共視文書，久之，遂與三尺械。。，。

李貞因爲喝醉了酒拿著斧子把狗砍死了。。。然後關緊門窗屏退衆人，靜靜地守候著。。，。大家又跟他一起走了十余裏路，一眨眼他就不見了。。，。"（出《法苑珠林》）　　隋朝開皇年初，揚州有個和尚，忘了他的原名，誦讀精通涅躄經，引以爲自豪並作爲自己的職業。。，。

菩薩聖僧，仙人仙花，屢屢人見。。，。生曰："仆實老于書藝，亦自少遊圖籍之圃，嘗竊見古昔興亡，明主賢臣之事，故願谒公，以伸一言。。，。一起一浴，然香更衣，仍于寫經之室，鑿壁通，加一竹筒，令寫經人每欲出息，徑含竹筒，吐氣壁外。。，。第二年，縣司分劃百姓張百瓊家的財産，郝溥拿了二萬錢。。，。