這時張光晟在辛雲京的部下，就對辛雲京說：“我曾經幫助過王將軍，向來不敢提起這件事的原因，是認爲以這件事來取賞是恥辱。。，。壬戌（二十五日），蕭被罷爲右仆射。。，。　　[4]敬宗下令把崔發重新押進禦史台監獄後，給事中李渤上言說：“縣令不應當隨便拉扯宦官，但宦官也不應當隨便毆打禦史台監獄的囚犯，兩方面的罪責是一樣的。。，。六月，丁酉，公主辭行，至回纥牙帳。。，。恰巧商議大臣們服喪的事，常認爲：“按喪禮，大臣爲聖上服喪三年。。，。

李正己使用嚴酷的刑法，當地人們都不敢相對私語，但他法令統一，賦稅平均而不繁重，擁有十萬軍隊，雄據東方，鄰近的藩鎮都害怕他。。，。李希烈派遣他的將領辛景臻對顔真卿說：“你不肯失氣節，就該自己燒死！”在顔真卿居住的院中堆起柴禾，澆上油脂。。，。！

　　王叔文趁機對太子說：“某人可以擔任宰相，某人可以擔任將領，希望太子在將來起用他們。。，。田承嗣檢索所轄的全部戶籍人口，強壯者都入冊讓他們當兵，只讓老弱者耕種莊稼，數年時間便擁有十萬大軍。。，。　　[12]群臣請求向憲宗進獻尊號，稱作睿聖文武皇帝。。，。或曰：“子何不從衆以求生！”待對曰：“吾始從劉大夫，奉诏書來赴鎮，人謂吾反；李公起兵滅劉大夫，今又以李公爲反。。，。；！然而，唯獨王叔文臉上帶著憂慮的神色，口中又不敢說什麽，只是吟誦杜甫所作《諸葛亮祠堂》詩道：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。。，。

诏以錢百萬缗賜成德軍，度支辇運不時至，軍士益不悅。。，。立陳王還算是文宗的遺言，立安王，則是專意阿附楊妃。。，。田緒與親信暗中穿越後牆而入，殺了田悅及其母親、妻子等十余人，隨即率領親信，在中門裏面夾道持刀而立。。，。、宰相李德裕說：“李仲言過去的所作所爲，我想陛下都知道，這種人怎麽能安排到您的身旁作爲侍從呢？”文宗說：“難道不允許他改正錯誤？”李德裕回答說：“我聽說只有孔子的弟子顔回能不犯相同的第二次錯誤。。，。？　　上時居諒陰，庶政皆委于甫，所言無不允。。，。　　真卿乘驿至東都，鄭叔則曰：“往必不免，宜少留，須後命。。，。

朱滔娶了回纥女子作爲偏房，回纥人把朱滔稱爲朱郎，而且貪圖對河南地區的俘獲虜掠，便應承了朱滔。。，。”蔡雄還想用花言巧語勸說張孝忠，張孝忠大怒，打算把他抓送京城。。，。　　臣司馬光曰：君主把整個天下當作自己的家，天下的資財都是他所擁有的。。，。　　[4]李聽在以前擔任武甯節度使時，提拔自己的一個家奴爲牙將。。，。還言：“湘盜程糧錢有實；顔悅本衢州人，嘗爲青州牙推，妻亦士族，與前獄異。。，。；今神策軍既不置行營節度使，則承璀乃制將也；又充諸軍招討處置使，則承璀乃都統也。。，。；

　　己卯（十六日），唐穆宗任命深州刺史牛元翼爲深冀節度使。。，。冬，十月，辛未，以爲檢校左常侍、幽州·盧龍節度使。。，。、嚴郢按察此事，認爲其中有不應得的余利。。，。

最近，朝廷又派遣李晟、李建徽、楊惠元三位節度使的人馬挨近李懷光的營壘駐紮，不僅不利于成就事功，反而會造成事端。。，。、　　永平軍原先轄有汴、宋、滑、亳、陳、颍、泗共七州，丙子（十七日），朝廷從永平軍分出宋、亳、颍三州，另設節度使，以宋州刺史劉洽充任此職。。，。、　　崇慶、溫攻彭城，二旬不能卞，請益兵于納；納遣其將石隱金將萬人助之，與劉洽等相拒于七裏溝。。，。；、劉悟知李師道已懷疑自己，返回軍營後，秘密做防守准備。。，。如果陛下想直接挫敗他的奸謀，就應當在敕文中說：‘助修洛陽的工匠，應當迅速派來，朕已命沿途各地安排接待。。，。爾今首違诏命，天子必遣諸道致討。。，。

朝廷多次派遣使者督促他返回沙漠以南，可汗拒不聽命。。，。等史思明的馬來到水邊時，就把這些母馬全部放出去，一時嘶鳴不已，史思明的戰馬看見後，都紛紛渡過黃河來追趕母馬，被李光弼的士卒全部趕入城中。。，。　　[15]宣武節度使劉洽攻打李納的濮陽城，使他的守城將領高彥昭歸降。。，。十四年（己亥、819）十四年（己亥，公元819年）　　[1]春，正月，辛巳，韓弘拔考城，殺二千余人。。，。、

願陛下深戒之！”　　[14]唐武宗喜好道教的神仙，于是，道士趙歸真等人得到寵愛。。，。！然晉爲人重慎，所言于上前者未嘗泄于人，子弟或問之，晉曰：“欲知宰相能否，視天下安危。。，。　　[19]五月，辛未，以右金吾大將軍範希朝爲左右神策京西諸城鎮行宮節度使。。，。四方賂遺無虛日，中書舍人李吉甫言其專恣，請去之。。，。

辛卯（疑誤），唐文宗征發左、右神策軍一千五百人疏浚曲江池和昆明池。。，。、武儒衡是前宰相武元衡的叔伯兄弟。。。

　　[8]乙巳，尊上母王妃爲皇太後。。，。武宗命李德裕等人向前坐下，唉歎說：“朕被立爲皇太弟的時候，當時的宰相哪裏曾想到要我繼位！李珏、薛季棱的意圖是立陳王李成美，楊嗣複、劉弘逸的意圖是立安王李溶。。，。！、陳後主、隋炀帝都擅長作詩，卻不免亡國。。，。、所以古代的聖明君主居于衆人之上時，一定要讓自己的欲望順從于天下之心，而不敢使天下之人順從自己的欲望。。，。　　又有一次，李吉甫告訴憲宗說：“獎賞與懲罰，是人君的兩大權柄，不能夠偏廢。。，。又道舉亦非理國，望與明經、進士並停。。，。、