爲什麽呢？那些頑固之人不通權變，安于日常所見，不知去促進成就，哪裏去考慮開始，只是胡亂地說遵循舊章而已。。，。？閏、京並遷中常侍，江京兼大長秋，與中常侍樊豐、黃門令劉安、鈎盾令陳達及王聖、聖女伯榮扇動內外，競爲侈虐。。，。、恒帝聞淑高名，切責州郡，使輿病詣京師。。，。或曰：過刑惡人，可也；過刑善人，豈可複哉？曰：若前政以來，未曾枉害善人者，則有罪不死也，是爲忍于殺人，而不忍于刑人也。。，。；？如果能夠使臣表明本心，無愧于先帝，那麽即使低頭以就刑刀，撩衣以就湯镂，也心甘情願。。，。司空劉授聞之，即辟此二人，旬日中皆見拔擢。。，。

張衡後來升爲侍中，皇帝讓他在皇宮裏面，在身邊諷谏論議。。，。常常引見公卿大臣，接納儒生雅士，詢問政事，讓其直言得失利弊。。，。

退而上疏曰：“昔賊臣江充，造構讒逆，至令戾園興兵，終及禍難。。，。坐失旨，下有司，免爲庶人，還鄉裏，杜門自守。。，。

建武十四年，會稽有大瘟疫，死了上萬人，惟有锺離意親自照看慰問病人，送給他們醫藥，他的許多下屬受到他的幫助。。，。陳忠因诏書已開谏诤之路，擔心議論事情的人肯定有些激動急切，有的可能導致皇帝不能容忍，于是便上疏預先疏通皇帝的心意。。，。

小家畜産百萬之資，子孫尚恥愧失其先業，況乃産兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自輕忽乎？誠不愛已，不當念先帝得之勤苦邪？前梁氏五侯，毒遍海內，天啓聖意，收而戮之，天下之議，冀當小平。。，。？州郡官府，各自拷問事實，藉奸情索求賄賂，都成爲貪吏的借口。。，。

不意陛下聖德，枉法曲平，不聽有司，橫貸赦臣。。，。梁僅作戰時受創傷，但他不顧，連續擊破趕走羌兵，全部奪回被掠走的人口，捕獲馬畜財物衆多，羌于是四散奔逃。。，。書奏，帝知其功可成，議欲給兵。。，。先聖法度，所宜堅守，政教一跌，百年不複。。，。

原中常侍長樂太仆江京、黃門令劉安、鈎盾令陳達和原車騎將軍閻顯兄弟謀劃作惡叛亂，使天下傾危動亂。。，。、明年正月，帝乃朝于東宮，太後由此以安。。，。托疾免歸，州郡承冀旨，幾陷死者再三。。，。

如今不依據章句，妄自生出穿鑿附會的說法，把尊師當作不義，把臆想當作合理，輕慢儒家學術，並逐漸形成習俗，實在不是诏書挑選人才的本意。。，。軍中下屬認爲力量不夠抵擋，叩頭阻攔制止他。。，。其剽輕遊恣者，皆役以田桑，嚴設科罰。。，。陽球派刺客一路追殺蔡邕，刺客們都焉蔡邕的正直所感動，役人肯爲陽球效勞。。，。時，左將軍皇甫嵩精兵三萬屯扶風，勳密相要結，將以討卓。。，。其秋，以寇賊水雨策免防、勤，而禹不自安，上書乞骸骨，更拜太尉。。，。、

樊晔施政嚴厲凶猛，喜歡申不害、韓非的法家學術，對善惡立刻作出決斷。。，。、櫃帝常常問及政事，延笃都婉轉地秘密回答，行爲依據典章。。，。強欲先誅左右貪濁者，大赦黨人，料簡刺史、二千石能否。。，。、總之，四患既已消除，五政又得貫徹，用誠意來推衍它，用堅持來固守它，簡明扼要而不懈怠，寬松而不疏漏，以無爲之道爲之，使人事物自行推動；以無事的態度來從事它，使事物自相作用。。，。；後橋玄因病免官，又被公交車征爲司徒長史，拜將作大匠。。，。劉表又寫信給袁尚進行勸解，袁譚、袁尚都不肯聽從。。，。、