永甯元年，鄧太後封劉開子劉翼爲平原王，奉祀懷王劉勝；子劉德爲安平王，奉祀樂成王劉黨。。，。；歌曰：“練余心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈。。，。光武嘉其功，迎賜以金帛，令過家上冢。。，。晖拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。。，。

左中郎將何敞及論議事務的人常說起張酣公正忠誠，皇帝也很敬重他。。，。君子不肯幹犯恥辱，何況刑懲？小人不忌諱刑懲，何況羞恥？倘若荒廢了教化，就等于推常人入于小人，實行教化，就能夠引常人達于君子。。，。？

興平十二年，曹操上書稱贊苟或的功勞說：“從前袁紹作亂，在官度集結大軍，當時我們兵寡糧少，打算退回許昌。。，。幹試有司乎？”亮曰：“亮含陰陽以生，戴乾履坤。。，。？彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖爲義帝缟素，而天下歸心。。，。；于是遂葬其所占之地，故累世隆盛焉。。，。故唐堯著典，“眚災肆赦”；周公作戒，“勿誤庶獄”；伯夷之典，“惟敬五刑，以成三德”。。，。；延笃因病被免職，回家教授子弟于裏巷之間。。，。

不意陛下聖德，枉法曲平，不聽有司，橫貸赦臣。。，。瓊複上疏曰：“昔魯僖遇旱，以六事自讓，躬節儉，閉女谒，放讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，退舍南郊，天立大雨。。，。督郵不肯，說：“魏郡十五城，惟有繁陽有出色政績，現在受命趕走他，會導致天下人的議論。。，。肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。。，。、明知陵墓祖廟十分重要，繼承有禮儀，不思致敬重之禮儀，肅穆之慎重，卻竟敢擅自減少犧牲數量，不備馨香的祭品。。，。文帝時，有趙談、北宮伯子，頗見親幸。。，。、

溫故而知新，議論通達明白，廉潔而有修養，行爲純正周到，雖然有前代的名儒，國家所器重的，如韋、平、孔、翟，這些人也不比他們更好。。，。、天爵高懸，得之在命，或不速而自懷，或羨旃而不臻，求之無益，故智者面而不思。。，。

外戚陰氏擔任郡都尉，董宣對陰氏輕視怠慢，因而被免去官職。。，。起初任郡功曹，太守徐嘐很敬重他。。，。

使積善日熙，佞惡消殄，則乾災可除。。，。涼州從事王雍，擁有卞嚴那樣的節操，又加上技藝，涼州爲官之人，沒有可以應該排在王雍前面的人。。，。

但袁安、任隗平素行爲高尚，因此也沒有什麽可用來害他們的。。，。、臣竊聞後宮采女五六千人，從官侍使複在其外。。，。肅宗天性寬厚仁愛，不忍心與諸王分離，于是都留在京師。。，。璋主簿巴西黃權谏曰：“劉備有枭名，今以部曲遇之，則不滿其心，以賓客待之，則一國不容二主，此非自安之道。。，。希望陛下設置七臣，以廣開谏诤之道，以及開東西廂金滕史官之書，遵循堯舜禹湯文武中興之道，疏遠邪惡之人，遠離鄭衛之聲，則政治將會平和，祥風就會來到。。，。

那些在路上拾到東西的人，都想方設法尋找失主。。，。它乾城小，慬以爲不可固，乃谲說龜茲王白霸，欲入共保其城，白霸許之。。，。和帝時，曆任將軍、大夫、侍中，出任束郡太守，征拜太仆、光祿勳。。，。、竊聞衛尉廖以布三千匹，城門校尉防以錢三百萬，私贍三輔衣冠，知與不知，莫不畢給。。，。考查《春秋谶》說：“天降霓，天下怨恨，海內動亂。。，。慮馳報超，超即赴之，悉召疏勒將吏，說以龜茲無道之狀，因立其故王兄子忠爲王，國人大悅。。，。

永平八年，被舉爲孝廉，漸漸升遷；建初中，拜爲楊州刺史。。，。；’君王法天，刑不可以委曲生意。。，。臣願明主嚴天元之尊，正乾剛之位，職事巨細，皆任賢能，不宜複令女使幹錯萬機。。，。

性剛毅有大節，常懷濟世志，不好辭賦，能飲酒一石。。，。窦憲險惡急迫專權，言辭驕橫傷人，甚至诋毀袁安，引用光武誅死韓歆、戴涉的事情，但袁安卻始終不動搖。。，。、初平四年，代周忠爲太尉，錄尚書事。。，。程謂濟陰王谒者長興渠曰：“王以嫡統，本無失德，先帝用讒，遂至廢黜。。，。他鼓勵人們從事某種産業，爲他們制訂法令，規定瓜果蔬菜的種植範圍、鹦和獵的飼養數目。。，。、于是夾道排列軍隊，從他的駐地營壘到皇宮，左右步兵騎兵，一層層嚴密護衛，令呂布等在前後警戒。。，。