他們居住的地方極其遷遠，在八荒之外，山川阻隔幽深，他們自從有人出生以來，未曾和中原有來往。。，。順帝漢安二年，尚書侍郎邊韶上言：世微于數虧，道盛于得常。。，。是後皇後當法駕出，則中谒、中宦者職吏權兼詹事奉引，訖罷。。，。、但凡各種征兆吉凶，都該應驗在我本人身上，確實還有做得不足的地方，該如何去補救呢？《書經》上說：‘只有首先依靠帝王改正他的錯事。。，。？述聞業死，大驚，又恥有殺賢之名，乃遣使吊祠，赙贈百匹。。，。

建武八年，太仆朱浮、太中大夫許淑等人數次向皇帝進言，說曆法的朔日定得不正確，應當有所改進。。，。、桓帝建和三年秋七月，北地廉雨肉似羊肋，或大如手。。，。單于羌渠在位十年，他的兒子右賢王于扶羅繼位。。，。以尊貴的身份對微賤的人謙讓，禮賢下士，高可以鋪陳玩味典籍，引發聖上的想法；下可以在當代建立學說，消除眼前的災禍。。，。；從燒當到滇良，世代住在黃河北面的大允谷，部族小，人貧窮。。，。

二年，複入雁門，殺數百人，大抄掠而去。。，。自今已後，不與縣官戰鬥而自以親附送生口者，皆與贖直，缣人四十匹，小口半之。。，。自皮山西南經烏秅，涉懸度，曆罽賓，六十余日行至烏弋山離國，地方數千裏，時改名排持。。，。那裏的習俗喜歡唱歌跳舞、喝酒敲鼓彈瑟。。。、

漏刻以日長短爲數，率日南北二度四分而增減一刻。。，。去年冬，鄧皇後立，有丈夫之性，與知外事，故天示象。。，。有的說法以爲這是與平民百姓對應的星官，它掉下來，是百姓窮困的征兆。。，。”業曰：“丈夫斷之于心久矣，何妻、子之爲？”遂飲毒而死。。，。？、《元命苞》、《乾鑿度》皆以爲開辟至獲麟二百七十六萬歲；及《命曆序》積獲麟至漢，起庚午蔀之二十三歲，竟已酉、戊子及丁卯蔀六十九歲，合爲二百七十五歲。。，。；、

北海王和平，天性喜歡道術，自以爲能成爲仙人。。，。少出爲宮，爭南焉商，分積爲征。。，。地域方圓二千裏，有許多大山和深谷，人們就依隨山谷生活。。，。當先除入章閏，乃以十二除去之，不滿者命以十一月，算盡之外，則前年十一月前食月也。。，。

複置戊己校尉，領兵五百人，居車師前部高昌壁。。，。又使屯騎校尉班雄屯三輔，遣左馮翊司馬鈞行征西將軍，督右扶風仲光、安定太守杜恢、北地太守盛包、京兆虎牙都尉耿溥、右扶風都尉皇甫旗等，合八千余人，又龐參將羌胡兵七千余人，與鈞分道，並北擊零昌。。，。、建安中期，河東人樂詳列舉了《左氏》中幾十條凝難問題問他，謝該爲他都作了疏通解釋，改名爲《謝氏釋》，流傳于世。。，。

及王莽政亂，益州郡夷棟蠶、若豆等起兵殺郡守，越巂姑複夷人大牟亦皆叛，殺略吏人。。，。、建武初，舉明經，補弘農文學，遷陳倉縣丞。。，。迷吾的兒子迷唐以及同部族的入朝著邊塞哭喊，他們與燒何、當煎、當阗等部族相互勾結，用子女和金銀聘間接納各部族的羌人，化解仇恨，交換人質。。，。、

還有幾百戶在張掖，稱做“義從胡”。。，。公曰：“德不加焉，則君子不飨其質；政不施焉，則君子不臣其人。。，。；修理東都城門，橋泾、渭，往往繕離觀。。，。、京房《易傳》說：“地裂，象征群臣離心，不肯跟從君主。。，。到漢朝興起，景帝、武帝之際，司馬談，司馬談的兒子司馬遷，是世代相傳的黎氏後代，先後做太史令，司馬遷著《史記》，作《天官書》。。，。、

到中興初期，匈奴又繼續從前的友好，使者回訪連續不斷，路上常有滿載金帛的車馬。。，。他學習《魯詩》，拜博士許晃爲師。。，。天子下诏書要益州刺史張喬挑選能夠勝任的從事征討夷人。。。其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、崔琦起初被舉薦爲孝廉，擔任郎官。。，。光武中興時，昊漢、耿弁輔佐王命，範升、衛宏修治闡述原先的學業，所以能夠文武一並任用，實現長久之計。。，。、