邵當遷爲郡守，會母亡，邵且埋屍于馬屋，先受封，然後發喪，邵還至洛陽，燮行塗遇之，使卒投車于溝中，笞捶亂下，大署帛于其背曰“谄貴賣友，貪官埋母”。。，。只能用長矛頂著他們的脅腰，用刀刃架在他們的脖子上纔行。。，。幽獨守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。。，。

光和元年，遂置鴻都門學，畫孔子及七十二弟子像。。，。今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居複願歸附，欲共並力破滅龜茲，平通漢道。。，。、因而全國山野幽人、智術之士，無不彈冠相慶，樂意爲國家效力。。，。、于赫太上，示我漢行；鴻化惟神，永觀厥成。。，。；廣施于物則天下得利，事奉親人則德行歸己。。，。時李傕等購募求布急，楊下諸將皆欲圖之。。，。

”中平六年，舉孝廉，再遷亢父令。。，。後鈞取掖庭出女李娆爲小妻，複坐削圉、宜祿、扶溝三縣。。，。、

如果有不測，多了反而更成爲累贅。。，。中平元年，任命他爲柬中郎將，持節，代盧植到下曲陽攻打張角，兵敗被治罪。。，。

會邊章、韓遂作亂隴右，明年春，诏嵩回鎮長安，以衛園陵。。，。、今猥規郊城之地，以爲苑囿，壞沃衍，廢田園，驅居人，畜禽獸，殆非所謂‘若保赤子’之義。。，。王莽末，盜賊起，宗族闾裏爭往附之。。，。品貌美好而且精美無雙啊，但並不爲時人所珍惜。。，。

和尋得逃術還北，複爲袁紹所留。。，。均性寬和，不喜文法，常以爲吏能弘厚，雖貪汙放縱，猶無所害；至于苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災害流亡所由而作。。，。；至渙的靈柩西歸，中途經過弘農，老百姓都在路邊擺起了盤子桌子，放上祭品。。，。永元九年，蔡倫主管制作寶劍和各種器械，沒一件不是精良工巧，堅固細密，被後代仿效。。，。因此仲尼感歎說：“大道施行時，而我卻沒有趕上。。，。

操乃鑿塹圍城，周回四十裏，初令淺，示若可越。。，。過去的敦煌郡有營兵三百人，現在應恢複，重新設置護西域副校尉，居住在敦煌，就像永元時期那樣。。，。

故太尉楊秉知道臣了解典籍，有幸被任用，的確是希望臣以愚直，對朝政稍有補益。。，。宋均通達政務，禁止這種妖邪祭祀。。，。臣章百上，終不見省，臣豈可北詣單于以告怨乎？”帝大怒，持章示尚書，尚書遂劾以大逆。。，。？應當提拔他到有權進谏的職位上來，那一定會收到匡正國事輔佐陛下的效益。。，。然而我們愚笨的心理還是有所考慮。。。