先生曰："巨海之中有十洲，曰祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲（長洲二字原缺，據黃本補）元洲、流洲、光生洲、鳳麟洲、聚窟洲、此草是祖洲不死草也。。，。、安祿山秘密地偵察他，認爲他是一介書生，不足爲憂。。，。過後幾天，廟裏的樹在盛夏時卻幹枯了，不久，廟屋起了火，把廟全都燒光了。。，。

"李生詢問"紗籠"是怎麽回事，蘆生一直不再開口。。，。他們從霍桐回到永康縣東天寶觀住下。。。又遇到宮中用木頭雕刻海上三山，絲繡繪畫華麗，又鑲嵌珠玉。。，。到五六歲，雖然不能說話，但行爲文雅高尚。。，。在鄉裏時，唯行信讓，與人從事。。，。後來有個道士叫張方，也住在這座山，在石室中歇宿，常常有紅毛老虎在室外來來往往。。，。

俄見一人，戴遠遊冠，衣朱绡，曳朱履，徐出門。。，。他說他已經連著好幾世都得了道，曾住在江蘇鎮江的焦山裏，學太陰修煉解脫肉身的道術，死在山洞裏。。，。

仍到竈下問之曰："新婦從何所來，而相爲炊？"女人惶惑，欲還甕中，不能得，答曰："我天漢中白水素女也。。，。？四大海水，有一半是我舊世父母妻子兒女離別悲泣的眼淚。。，。于是把槌衣石擡起來，從石下取出一個玉盒，盒中有丹藥，他就把它吞下。。，。進餐時，有人在一旁敲打著鍾磬等樂器，演奏出美妙動聽的樂曲。。，。還有一種金莖花，花像蝴蝶，每當微風吹來，花兒就搖動如飛，女人們都搶著采這種花做首飾，島上有句俗話說"不戴金莖花，不得在仙家。。，。那以後楚大夫宋玉，把這件事說給襄王聽，襄王不能訪求道家之要訣而求得長生，就于高唐之館築壇台，作陽台之宮來祭祀她，宋玉作《神仙賦》來寄托心情，荒淫穢蕪。。，。

身沒幽壤，何時可還？嗟爾將來，勤加精研，勿爲流俗，富貴所牽。。，。？十幾天到了家，他的妻子兄弟在門前拜迎。。，。近已擢爲地下主者，即遷地仙之品。。，。他不吃糧食，服食日精月華，一身神仙氣質非常明晰。。，。

"劉法師心想那裏是個人迹不到的地方，就讓張公弼帶他去看看。。，。開棺即有白氣沖天，墓中有非常香氣。。，。據明鈔本改）大海水，半是吾宿世父母妻子別泣之淚。。，。徐謂曰："人處三才之大，體天地之和，得人形，生中土，甚不易也。。，。爲河南都統，常心念不終之言，每自咎責。。，。

白日解者爲上；夜半解者爲下；向晚向暮去者，爲地下主者。。，。；諸兒問曰："爾何術也？"先生曰："非汝輩所知。。。？既而有黃衫人，領二手力至，謂無爲曰："大王追，不願行，但言其故即免。。，。（出《仙傳拾遺》）　　韓志和本來是日本人，在中國當飛龍衛士。。，。楊伯醜經常披散著頭發瘋瘋癫癫在街市上逛，滿身汙垢也從不洗澡。。，。

道陵天師之所以遍教她事情的底細和原委，是因爲夫人在世應當做女官祭酒，領職治理百姓的緣故。。，。章仇兼瓊非常生氣，派左右一百名騎兵去搜捕。。，。盡其理者，可以不死，但不成仙人耳。。，。常種五色香草，積數十年，服食其實。。，。

又肅宗嘗夜坐，召穎王等三弟，同于地爐罽毯上食，以泌多絕粒，肅宗每自爲燒二梨以賜泌，時穎王持恩固求，肅宗不與，曰："汝飽食肉，先生絕粒，何乃爭此耶！"穎王曰："臣等試大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一顆。。，。！有玉訣金匮之學，坐在立亡之道。。，。