及回至西岸，經太宗征遼碑，半沒水中。。，。他從小就侍奉道士王玄真，住在大箬岩。。，。視其被內，唯有皮，頭足具如蟬脫也。。，。

所以，祝融在衡阜棲神，虞舜在蒼梧登仙，赫胥在潛峰耀迹，黃帝在鼎湖飛輪。。，。　　司命君　　司命君者，常生于民間。。，。後爲散仙人，不得處職，但得不死而已。。，。

幾年以後，又因爲刮大風，這個女道士終于飛去沒有回來。。，。然而您不是聖人，哪能知道三輩子的事情呢？"小童說："我是太清真人。。，。？環受書以來，並賢大女即抱蘭，凡傳六十八女子，固不可授男也。。，。後來他被任命爲殿中侍禦史武部員外，楊國忠恨他不附屬自己，把他弄出京城作了平原太守。。，。等到小真回來後三天，果然有仙樂的聲音降到她家的庭院中，許氏與小真、總笄同時升天，有龍虎騎兵三十多人在前面開路引導而去。。，。、

女冠見而識之，乃茯苓也，命潔甑以蒸之。。，。（出《神仙感遇傳》）　　張鎬是南陽人，年輕時從事學業很勤奮辛苦。。，。"就問他："你喜歡的事情是什麽？"他回答說："喜歡長生不老。。。？帝乃驚問曰："爲誰？"答曰："吾中山衛叔卿也。。。？當時有在觀裏居住的道士幾人在那裏，房建一五一十地把衡山的事對他們說了，並把玉簪拿出來給他們看。。，。

"張公大喜，便問他關于紗籠的事。。，。（出《河東記》）　　王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。。，。然而他們畢竟害怕陽氣，只要用神咒制服了他們，他們就不能再興妖作怪了。。，。張老聽後站起來說："我們婚後沒有馬上到遠處，是怕你想念。。，。到諸暨縣南店中，約去禅院七十余裏。。，。"叔卿曰："前爲太上所遣，欲誡帝以大災之期，及救危厄之法，國祚可延。。，。

此乃符箓之所遇，欲使弇上奏之曲也。。，。過了一會兒，主人向殷七七道歉祈求。。，。馬鳴生服藥以後，每三年搬一個地方住，所以人們都不知道他是神仙。。，。其後楚大夫宋玉，以其事言于襄王，王不能訪道要以求長生，築台于高唐之館，作陽台之宮以祀之，宋玉作神仙賦以寓情，荒淫穢蕪。。，。秀才且意其怠于祗承，複見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。。，。

雖爾後自當少差，勤于田作，漁采治生。。，。而老先生據繩床，北面而齋心焉。。，。有時遇到朋友，好象不認識似的，大家都說他是狂人。。，。建章殿裏未得歸，朱箔金缸雙鳳舞'。。，。

這種褥子很涼，常常是夏天才鋪它，所以叫作'柔毫水藻褥'。。，。李翺又驚愕又羞慚，就離開座席向李生下拜，用厚禮報答他。。，。擊鼓三下或五下，蠅虎隨著鼓聲變化隊列，天衡地軸，魚麗鶴列，各種陣勢無不具備，而且或進或退，或離或攏，變化多端又井然有序，實在是人所不及也。。，。第二天，那人對崔生說："這不是人間，是仙府。。，。他說："我雖然沒有在人間當上年俸兩千石的官，但卻會在仙界獲得官職。。，。

等到天亮，他就攀援別的路徑走出來了。。，。直至今天，上虞這個地方的人，往往把在山中見到這一案幾，看做要飛黃騰達的預兆。。，。

例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》，卻很少人知道。。，。、當時玄解正坐在憲宗皇帝身旁，仔細地看了美玉後說："這兩塊玉，一塊是龍玉，一塊是虎玉。。，。