（出《宣室志》）　　唐文宗大和年間，王璠管轄丹陽。。，。父母知澹乃前子也，憐惜過于諸兄。。，。此宮就是唐堯的舊宅第，現在變成了佛堂。。，。

（出《宣室志》）　　大曆年間，有個姓呂的書生，從會稽的上虞尉調集到京城。。，。童女曰："吾今日死，死後甕盛吾，埋于築處。。，。且先將（"先將"二字原阙，據明抄本補）筆墨及紙（原本"紙"下有"未"字，據明抄本刪）來。。，。

"乾曜自京尹拜相，爲侍中近二十年。。，。當武宗時，縣宰李公，名尚，即雅之祖也，嘗以守樹不謹，曾風折一枝，降爲冀州典午。。，。他們的母親苦苦地勸阻才沒掘平。。。

辛酉年，那位鄉裏女子還在，師粲的子孫也做了軍士。。，。人力且少，又無斧鋸之屬，約回日采取之。。，。（出《傳奇》）　　王居貞考明經科未中，從京城回歸洛州的颍陽。。，。

凡是有人訴訟投狀子，必定以用"雷公墨"混和著普通墨來書寫，才是吉利。。，。木有婆羅樹，特爲奇絕，不庇凡草，不止惡禽。。，。"又談了很久，樓上人向旁邊一個管人間壽數的人說，"你查一查石長和的壽數，千萬別弄錯了。。，。近者秭歸永濟井鹵槽，亦有龍蟠，與大昌者無異。。，。和尚就到了皇甫恂的住處，對恂說："你以後到同州任司官。。，。

貞觀末年，朱氏婦女病死，過了一夜又蘇醒過來。。，。何況是在理亂的時運，而又艱難困厄之時，聖與賢不能相遇，君與臣偶然相合。。，。據明抄本、陳校本補）出入焉，故名龍城。。，。、（出《廣異記》）　　慈州有個叫稽胡的人以打獵爲生。。。

魏《土地記》說："在沮陽城東北六十裏，有大翮山和小翮山，山上神名大翮。。，。"乃遣泰爲水官監作吏，將二千余人，運沙裨岸，晝夜勤苦。。，。自是，凡任氏之薪粒牲饩，綿崟給焉。。，。那頭牛因爲到水邊飲水，被蛟纏住，直掉入潭底水中。。，。故特爲君計，（"計"原作"既"，據明鈔本改）還宜作功德，以自贖耳。。，。

誠乃異之，曰："此物無用，爾何爲者而買之。。，。賀今住洛惠節坊，段成式家人雇其紉針，親見其說。。，。今山下導九十九泉，積以成川，西南流。。，。"吏引璹出，東南行，度三重門，皆勘視臂印，然後出。。，。禹錫因以瓦礫投之，其物即緩緩登階，止于檐柱。。，。他的本意在于教導人們奉行宗親之孝。。。

　　貝　禧　　義興人貝禧，爲邑之鄉胥。。，。有好事者，持火入其中，旁有橫道，莫知遠近，道側亦皆是石人焉。。，。當時府君大衙還沒散，師操私下來到曹司，看見有幾案床席。。，。虎頭人說："剛才有一個吹笛子的小子，趁我睡著的當兒逃跑了。。，。視之次，忽有一人，起于函中，披發長丈余，振衣而起，出門失所在。。，。

《淮南子》裏說，神蛇能自己把身子弄斷然後自己再把身子接上。。，。秘既見七人皆儒服，俱有禮，乃問之曰："觀數君子，士流也。。，。

"槐神說："你只管到荊山去，尋找鮑仙師，如果能找到，或者水中或者陸上，一定能學到一樣度世的本領。。，。用羽觞喝酒，吃燒兔肉，一點也不覺得有寒冬的樣子。。，。（出《原化記》）　　荊湘有一座僧寺背山近水，水中有一條龍。。，。他走得很快，當晚就到了蔡州，住進旅店裏。。，。