"問其政績，答道："跟古人一樣。。，。而其人本是祭酒，嘗亦奉道供化，徒衆中得一女弟子，因而奸之，遂棄本妻，妻嘗訴冤。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、

宮殿宏偉華麗，童子領他進入拜見府君，府君就延請他進入密室，對面坐著談笑，府君學識淵博沒有不知道的事。。，。貞觀年中，忽遇惡風疾，旬日之間，眉發落盡，于後就寺歸忏。。，。當時房瓘是司戶，崔渙從萬年縣的縣尉貶到桐廬縣作縣丞。。，。而布政猛烈，刑酷罪（原本無罪字，據明抄本補）濫，顯違（違原作爲，據明抄本改）聖典，幽背法戒，以不自懲革。。，。李林甫等秉政，陰中計于武妃，將立其子以自固，武妃亦結之。。，。而窦凝原來有一個小老婆現已身懷有孕，崔氏就提出了只有把他的小老婆打發走後才能成親。。，。

止（"止"原作"正"，據明抄本改。。，。"將出京，又訪于日者，日者曰："子來年七月數盡，胡爲遠官哉？"範曰："某固知之，一女未嫁，利薄俸以資遣耳。。，。？"他便從小童手裏取過寶劍，仔細地指點院階前面一尺多見方的土地，從口袋裏取出兩粒花籽種下去，叫人用盆扣上。。，。

湖中魚皆骧者，見于水上，若顧望焉，帝入宮方沒。。，。使君有女，年與禅師侔，見禅師悅之，願致款曲，師不許。。，。

宅院裏有高台深池、奇花異草，叢桂小山、山川珍物，真是無所不有。。，。、過了一會兒，船只到了，宗仁乘船進發江陵。。，。　　後周太祖　　後周太祖時，有李順興者，世傳漢築長安城之日，已爲北面軍王（明抄本"王"作"主"。。，。愧謝曰："郎君萦悒耶？"甯要知前事耶？"晉卿曰："某應舉已久，有一第分乎？"曰："大有事。。，。？張見之，乃神仙之人，非代所有。。，。"闫王身旁有個官吏對闫王說："這個人好吃魚，暫時可以懲罰他當魚。。，。

敵從北來，我南往應，白帶者我，黃帶者彼。。，。乃下書曰："和尚國之大寶，榮爵不加，高祿不受，榮祿匪頒，何以旌德。。，。世代貧賤，做了盧氏的莊客，善學金剛經，每天吟誦二十遍，過了二十年。。，。

"律師又問天人道："現在五台山中台的東南三十裏處，有一座大孚靈鹫寺，兩座殿堂隔河相望，至今猶在；寺院南面有花園，占地面積兩頃左右，一年四季都開花，只是顔色種類不同，花園四周有綠樹環繞。。，。；"村裏人都來了，都說："這兩頭牛不是咱們左鄰右舍所養的。。，。菩薩揚威勸化，諸人便欻回心，敬信于佛。。，。是夜三更歸家，妻子驚駭，謂是鬼物。。，。惠照于是講道："我是劉氏的後代，彭城人。。，。有明白此事的人說："知道自己的命運後，沒有閑暇顧及到這些了。。，。

等長大以後就出現了雜色的毛，不到一年的時間，竟變成了"施汴"兩個字，一筆一劃都不缺。。，。又被拿到廚房裏，被廚師用刀刮了鱗，並不覺得痛，只覺得那刀很冷，不一會又被剪掉頭，張縱的原身就活了。。，。

于是就帶著他的小老婆一起去宋州，船到了車道口，天已黑了，就住在了這裏。。，。（出《異雜篇》）　　唐紹小時候就特別聰明，能知道前生的事情，而且記得清清楚楚非常詳細。。，。"李棲筠到了楚州找到白鶴觀，那裏蒿草和榛柴堵塞了道路，好象沒有人住似的，敲門敲了半天，才有人答應，開門人把李棲筠領進去，見張師父是個年歲很大的老人。。，。于是賀氏兩眼都枯幹了，再也看不到什麽。。，。安禹無所讓，先謂仕佳曰："官當再易，後十三年而終。。，。

等到進宮拜謝那天，他被帶到殿堂上問話，因崔元綜穿著青綠色的衣服，則天見到後認出來曾見過，問元綜得到什麽官職，他就把實情說了。。，。他的哥哥告訴他說："有一頭冤枉的牛，控訴你燒荒，燒死了它。。，。元嘉十二年，荊揚大水，惠慶將入廬山。。，。交河中間的沙灘裏，往下挖幾尺深，有粉末狀的鹽，顔色紫紅，色彩鮮豔，味道甘美，吃了能夠止痛。。，。