明日方曙，張老與韋生坐，忽有一青衣，附耳而語。。，。"須臾，前導數輩，望契元即狼狽奔迸。。，。九靈金母命蒙狐之使，授以玉符，然後能通天達誠，感動天帝。。，。又走了二裏，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顔端莊秀麗。。，。

初，陵入蜀山，合丹半劑，雖未沖舉，已成地仙。。，。第二天，壺公又把費長房關在一個石洞裏，頭頂上用草繩挂著一塊幾丈寬的大石頭，又讓幾條蛇咬那草繩，繩眼看要斷了，下面的費長房仍泰然自若。。，。

公弼曰："此非他人，乃雲台劉法師也，與余久故，故請此來。。，。還有十幾個樂妓，手拿各種樂器站在一旁。。，。常遊括蒼白馬山，石室內遇三神人，皆錦衣寶冠，謂師曰："我奉太上命，以密旨告子。。，。到京，但于金市訪張蓬子付之，當得二百千。。，。

氣者水也，無所不成，至柔之物，通至神精矣。。，。費冠卿在外悚立等候消息，很久也沒有回複，就懷疑劉縣令不許可，就把鄭相國的書信交給守門人。。，。穆王持白珪重錦，以爲王母壽，本具周穆王傳。。，。

太真妃特樂其術，數召入宮試之。。，。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他。。，。

皇帝派來的使者走上樓來，宣讀了皇帝的诏書，說："現在請各位大師到皇宮去一趟。。，。"老子問孔子曰："亦得道乎？"孔子曰："求二十七年而不得也。。。？翰整衣巾，下床拜谒曰："不意尊靈迥降，願垂德音。。，。"《抱樸子》曰："洪聞諺書有之曰：'子不夜行，則安知道上有夜行人？'今不得仙者，亦安知天下山林間不有學道得仙者？"陰君已服神藥，未盡升天，然方以類聚，同聲相應，便自與仙人相集。。，。？晚年時他感歎地說，"精通《五經》對延年益壽沒有一點用處啊！"就開始熱心研究長生之道。。，。！明日安期當來，吾將以汝付囑焉，汝相稍久，其術必傳。。，。

（出《神仙傳》）　　孫登不知道是什麽地方人，常常住在山中的地洞裏，彈琴、讀《易經》。。，。、其它一些世俗的傳說大都很荒誕，不可憑信。。，。這時道德正興盛，凶惡停止放縱。。，。崔炜住在南海，性情豁達，不管理家産，很崇尚豪士俠客。。，。許棲岩上前求見，詢問兩個玉女，道士是誰，玉女說是太乙真君。。，。這本書至人學它可以得其道，賢人學它可以得其法，凡人學它則會得到懲罰，這是因爲人的職分不同啊。。，。

須臾塵滅，望之已在半空，方悟神仙之遊。。，。回來一年之後，又回去找那些老頭。。，。

鬼谷子說那草是東海裏祖洲的不死草，長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝，葉子像菰米，不成叢地生長，一株不死草就能救活上千人，始皇聽後認爲這種不死草一定可以找得到。。，。（出《集仙錄》及《本傳》）　　魏夫人是任城人，是晉朝司徒劇陽文康公魏舒的女兒，名叫華存，字叫賢安。。，。每出禅時，或飲少藥汁，亦不識其藥名。。，。玄常有賓後來者，出迎之，座上又有一玄，與客語，迎送亦然。。，。仙公說："臨武縣城失火了，我噴酒是爲了救火。。，。然當深隱山林，更期至道，不可自混于臭濁之間。。，。

此蟲畏日月之光，二千年則一出頭，我生此蟲已五出頭矣。。，。"又杜燮爲交州刺史，得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往，與藥三丸，內在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動，顔色漸還，半日乃能坐起，後四日乃能語。。，。長老怒，召而責之，笞擊十數，遣出寺。。，。再看那菜，完全和原來一樣，一點也沒有損壞。。，。明日別去，李公厚以金帛贈之，俱無所受，但揮手而已，曰："勉旃，六百年後，方複見相公。。，。陳生休糧，果食亦不食也，每至，則被傭者接而食之。。，。

而叔本不覺其仙人也，久而意轉怠。。，。其下有寶玉五金、靈芝神草、三天所鎮之藥、太上所藏之經，或在石室洞台、雲崖嵌谷。。，。、吾昔遇番禺少年，情之至而有子，未三歲，合棄之。。，。