陽嘉二年四月己亥日，京城地震。。，。當始衰，是說劉表的妻子將死，部下衆將逐漸削弱。。，。’何況戎狄之人呢！一定要使羌胡安心，提防他們出現重大變故，容忍他們小的過錯。。，。！一些小的城邑，各自有首領，大的首領叫臣智，其次叫儉側，又其次叫樊只，又其次叫殺奚，再次叫邑借。。，。建武年問，範升傳《孟氏易》，傳給楊政，但陳元、鄭衆都傳《費氏易》，在這以後馬融也傳《費氏易》。。，。、術家以其聲微而體難知，其分數不明，故作准以代之。。，。

及爲長吏，所在有迹，爲吏人所敬仰。。，。太後去世之後，阿母王聖以及閻皇後之兄間顯兄弟輪流把持政權，安帝因此不過問朝政，安逸寬厚，任憑臣下處置。。，。從爰韌種五代到研，研最強健，自此以後，羌人以研作爲部族稱號。。，。連武中元二年，倭奴國派人帶了貢品前來朝拜慶賀，使者自稱大夫，倭奴國在倭國的最南端。。，。

王漢的曆術雎說也有來曆師承，但與沒有也差不多。。，。上欲誅冀，懼其持權日久，威勢強盛，恐有逆命，害及吏民，密與近臣中常侍單超等圖其方略。。，。

趙苞高尚嚴正，邊境的習俗因爲他的威名而被改變。。，。獻帝踐祚之初，京都童謠曰：“千裏草，何青青。。，。《激楚》、《楊阿》，至妙之容，台牧者之所貪；飛兔、騕褭，絕足奔放，良、樂之所急。。，。；、

有的宦官從忠正賢良那裹得到聲譽，先對之舉薦稱譽。。，。”光武曰：“苟有其備，虎亦何患。。，。

”建武年間，他的兒女婚事已經辦完，向長吩咐說家中的事情與他無關，就當我死了。。，。到元和二年，滿一百七十一年這小終之數之後又過了不少年，余分又有增加，以致還不到晦朔，新月就已經先見到了。。，。

”這樣派谒者用一特牲在泰山遁常祭祀處，祭祀泰山，與親耕、立秋日獵取祭品、祭祀先王、祭禮神農、安神祭等舊例相同。。，。、人的長相像夫余人，但語言各不相同。。，。自陽嘉以後，朝廷威信逐步下降，西域各國驕傲放縱，轉而相互欺淩攻打。。，。各種冠上都有纓蕤，執事和武吏都是縮纓，下垂五寸。。，。那裏的山區有六個部族的夷人、七個部族的羌人、九個部族的氐人，各自有自己的部落。。，。、惟念斯言不可獨聽，又以北單于比年貢獻，欲修和親，故拒而未許，將以成單于忠孝之義。。，。

）十一城，戶九萬三千七百五十四，口六十三萬四千四百二十一。。，。八年冬，左部胡自相疑畔，還入朔方塞，龐奮迎受，慰納之。。，。