梁冀驕暴不悛，朝野嗟毒，穆以故吏，懼其釁積招禍，複奏記谏曰：古之明君，必有輔德之臣，規谏之官，下至器物，銘書成敗，以防遺失。。，。李催沿途收羅散兵，等到畏安，已經十余萬人，與董卓的舊部下樊稠、李蒙等人會合，包圍長安。。，。、督察矯正中官外戚賓客，近臣寵臣都害怕他，不想讓陳忠在朝中。。，。八年，中常侍具瑗、左忄官等有罪免，奪封邑，因黜勳等爵。。，。、

古者丘隴且不欲其著明，豈況築郭邑，建都郛哉！上違先帝聖心，下造無益之功，虛費國用，動搖百姓，非所以致和氣，祈豐年也。。，。！衰老被病，頭發無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。。，。昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以錫幣。。，。何況怎肯有人安于此而且很高興的呢?這是後世人主所有的過失。。。

另外青州、徐州炎熱幹旱，五谷受損，百姓流浪，吃草都不夠充饑。。，。、夫言行君子之樞機，賞罰理國之綱紀。。，。誠心懷撫，信賞分明，由是羌胡、龜茲、莎車、烏孫等皆來順服。。，。、

文帝時，有趙談、北宮伯子，頗見親幸。。，。、周紡痛恨此辜，就上書說：“臣聽說臧文仲侍奉國君，見到對國君合禮的人，侍奉他就像孝子侍奉父母一樣；見到對國君無禮的人，誅殺他就像鷹鹳追逐鳥雀。。，。；第五訪，字仲謀，京兆長陵人，司空第五倫的同族孫子。。，。朱儁說：“小損失會得到大收益，先貧後富，是必然之理。。，。”他們的言語十分忠懇，皇帝因此責怪許馘、張濟，所以各個因謠傳而被征來的都被拜焉議郎。。，。、

元氣津液暢達啊神態安閑，感情志趣淡泊啊心靈高潔，嗜好欲望全部止息啊無從産生。。，。”臣以爲殷、周斷獄不以三微，而化致康平，無有災害。。，。、

他六十二歲時，建安十四年去世。。，。臣聞守文之世，德高者位尊；倉卒之時，功多者賞厚。。，。；貴以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》稱以“大業”。。，。破壞法律擾亂政治，便追悔奠及了。。，。怎麽辦？”官屬們說：“如今處在危亡之地，是死是活全聽從司馬。。，。？彧對曰：“紹既新敗，衆懼人擾，今不因而定之，而欲遠兵江漢，若紹收離糾散，乘虛以出，則公之事去矣。。，。

秦兼天下，則置丞相，而貳之以禦史大夫。。，。尋永平、章和中，州郡以走卒錢給貸貧人。。，。、黃瓊走到綸氏地方，又稱病不再前行，有關部門彈劾他對朝廷不敬，有诏書到縣讓寬慰他並予遣送，這纔不得已上路。。，。吾子曾不是睹，顧燿後嗣之末造，不亦闇乎？今將語子以建武之理，永平之事，監乎太清，以變子之或志。。，。？

帝將自己所寫的《光武本紀》給劉蒼看，劉蒼藉此獻上《光武受命中興頌》。。，。這是古今通常的論斷，現時人所共知的。。，。伏見太學試博士弟子，皆以意說，不修家法，私相容隱，開生奸路。。，。明白地事奉天帝，就會給自己帶來許多的福運；恭敬地向宗廟致祭，鬼神就會彰明。。，。；

當時長安鑄錢之人多弄奸僞詐，便命第五倫爲督鑄錢掾，領長安市。。，。義路一閉則利門必開，利門開則義路必閉。。，。舉姿貌短陋，而博學洽聞，爲儒者所宗，故京師爲之語曰：“《五經》從橫周宣光。。，。

豪傑之士大都依附袁紹，袁術發怒說：”這些豎子不跟隨我，反而跟隨我家的奴仆嗎？”又寫信給公孫瓒，說袁紹不是袁氏所生，袁紹知道後大怒。。，。？董卓非分使用超越他身份的車馬服飾，乘坐有金花的青傘蓋車，勾畫車廂兩邊的障板，當時人稱爲“竿摩車”，是說他的服飾近于天子。。，。此其分波而共源，百慮而一致者也。。，。這實在是由于實行了寬松和平與民休息的好政策，又認真選拔任用賢良的緣故呵。。，。诏書命令董卓交出軍隊，而他卻上書自找理由，這是抗拒王命。。，。

陽嘉中，诏九卿舉武猛，賀獨無所薦。。，。是時徐、兖二州盜賊群輩，高密在二州之郊，種乃大儲糧稸，勤厲吏士，賊聞皆憚之，桴鼓不鳴，流民歸者，歲中至數千家。。，。、時，中常侍王甫、曹節等奸虐弄權，扇動外內，球嘗拊髀發憤曰：“若陽球作司隸，此曹子安得容乎？”光和二年，遷爲司隸校尉。。，。？、臣等既愚暗，而諸郎多文俗吏，鮮有雅才，每爲诏文，宣示內外，轉相求請，或以不能而專己自由，辭多鄙固。。，。