"言訖，冉冉升天，猶正視子儀。。，。"王曰："錢即實有，席帽是乎？"韋曰："叟可驗之，豈不識耶？"王老未語，有小女出青布帏中曰："張老常過，令縫帽頂，其時無皂線，以紅線縫之。。，。？"先生曰："麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅之屬，問道于余，余說之未畢，故止，非他也。。，。、"玄宗乃釋之，親召與語曰："汝莫妄居。。，。

　　王老　　有王老者，常于西京賣藥，累世見之。。，。'"又名武仙郎者問歸舜曰："君何姓氏行第？"歸舜曰："姓柳，第十二。。，。？昭王之末，莫知所在，或遊于江漢。。，。

郭子儀後來由于戰功而官居高位大富大貴，聲名顯赫。。，。不過這是道術中最高的，人間的君王是作不到的。。，。

何爲問之？"騎人曰："羲有功于民，心不忘道，自少小以來，履行無過。。，。？李泌離開朝廷三四年之後，二位皇帝先後死去，代宗即位，就又下诏把李泌調到京中，讓他住在蓬萊殿迎喜閣。。，。（出《逸史》）　　茅山黃尊師道術很高，在茅山旁邊修建天尊殿，講說道義，教化百姓，每天都有幾千人聽講。。，。　　另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。有司上聞，始皇遣使赉草以問先生。。，。

泄天機者沈三劫，得不戒哉！"言訖，謂筌曰："日已晡矣，吾有麥飯，相與爲食。。，。！使者驚拜曰："無以複命，亦恐見殺，惟神人憫之。。，。田先生最初堅決拒絕，但是李生叩拜請求不止，眼淚鼻涕如同雨下，從早到晚始終不就坐。。，。

如果問李阿什麽事，李阿從來不回答，但只要看他臉上的表情也就明白了，如果李阿臉露出高興的樣子，那麽問的事就是吉利的，如果李阿滿臉愁容，那麽問的事就是災禍，如果李阿聽後微笑，就一定有大喜事；如果李阿輕輕歎口氣，那問事的人一定會有很大的愁事。。，。；三年後，老頭又來了，又燒了些金子送給他們。。，。璞屍（明鈔本無屍字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　凡八兄，不知在仙籍之中他是什麽品位。。，。"從此盧鈞病好了，十來天就康複了。。，。長子石，出入將相，子孫二世及第。。，。王母又遣使獻舜白玉琯，吹之以和八風。。，。"從此漢武帝就招賢納士，希望也能招來八公那樣的仙人，但始終沒有仙人光臨，反爾被公孫卿、栾大這一類冒充得道的江湖術士欺騙。。，。、成就仙人來去自如'怎能是世俗的傳聞呢。。。

凡此之制，上禀乎星辰，而取法乎神真，以養有形之物也。。，。所以凡是修煉的道家真人，對女人的陰柔之氣特別小心留神，研究陰陽相生相克的道理，注意陰陽的盛衰變化。。，。先生又爲梁武帝蔔算出登基的日子，也十分吉利靈驗。。，。其後祿山起燕，聖駕幸蜀，皆如其谶。。，。章仇兼瓊于是就讓衙門裏的官吏，普遍通知五百裏內的女郎，按照限定的日期到成都赴會，意思是想要趁宴會就把亡故縣尉的妻子留下。。，。若社稷再安，威靈未泯，當使雲梯就爇，逆黨冰銷。。，。

高真上仙，怎麽可以捏造事實而使她們降臨呢？有個祠廟在山下，世人稱之爲大仙，隔岸有塊神女石，就是雲華夫人所化。。，。？即其源也，出甜波，上有紫燕黃鹄集其間。。，。現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裏面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。。，。"這樣，于濤就隨著老頭兒所授給的記錄了幾篇，詞多半都很隱密，好象歌謠谶語。。，。這次老人高興了，送給張良一部書並說，"你讀通了這部書就能給帝王當軍師了。。，。題雲："蒼龍溪主歐陽某撰太皇真訣。。。

"老人雲："牽牛蹊人之田而奪之牛，不亦甚乎。。，。蒲中多大棗，天下人傳，歲中不過一二無核者，道華比三年辄得啖之。。，。"問曰："子何知之？"朔曰："小兒時掘井，陷落井下，數十年無所托。。，。？姓陳的人說："我有小事到都城去，大約三天就回來了，回來後給你們作向導，你們暫且在這裏等候。。，。相引升堂，所設馔食珍美，器皿瑰異，雖王者宴賜，亦所不及。。，。