形制像通天冠，頂部不斜卻，垂直豎起，沒有金博山、述和展筒，是官中和宮外官員、谒者、仆射所戴的冠。。，。、鮮卑後寇遼東屬國，于是耿晔乃移屯遼東無慮城拒之。。，。吾斯向東招引息桓，向西收聚羌戎和各部胡人，總共有幾萬人，打敗了京兆的虎牙營，殺害了上郡的都尉和軍司馬，接著入侵抄掠並州、涼州、幽州、冀州四個州。。，。、故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。”正好順帝巡視西部，田弱又舉薦法真。。，。東漢以後，也出現過暖冬，但史書不加記載。。，。

太傅胡廣齊，說道：“高山冠，是齊王所戴的冠。。，。各以所入紀歲名命之，算上，即所求年太歲所在。。，。及禦史大夫轉爲司空，因別留中，爲禦史台率，後又屬少府。。，。用陽律生陰律，乘以二；以陰律生陽律，乘以四；它們都以三相除。。，。；當時桓帝任意誅殺無罪者，又寵信小人。。，。

光、晃區區，信用所學，亦妄虛無造欺語之愆。。，。、雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽，不馳鹜以要寵，念存遜遁，演志箕山。。，。永安，北宮東北別小宮名，有園觀。。，。

他們說：“本是因爲彭君的緣故投降的，而不是由于太守歸順的。。，。”有感于此文，就命令梁松等人重新翻檢《河圖》《雒書》，查清谶文中關于九世封禅的情況。。，。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。諸王分封時授予茅草包裹的社稷壇土，回到封國後建立社稷，這是根據禮制而定。。，。辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，馬韓割東界地與之。。，。道過荥陽，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。。，。

時，三輔多士，扶風曹衆伯師亦有才學，著诔、書、論四篇。。，。、彌衡臨上路時，大家爲他餞行，預先在城南准備了酒食用具，彼此互相告誡說：“稱衡悖逆無禮，現在趁著他最後來到，大家都不站起來，挫挫他的銳氣。。，。