段頰下馬與敵軍大戰，到了中午，刀矛折損箭矢放盡，賊人也領兵後撤。。，。骃上《四巡頌》以稱漢德，辭甚典美，文多，故不載。。，。今律令死刑六百一十，耐罪千六百九十八，贖罪以下二千六百八十一，溢于《甫刑》者千九百八十九，其四百一十大辟，千五百耐罪，七十九贖罪。。，。當時宦官子弟擔任各國相的，大多橫行不法，魏朗對他們不斷上爵舉報揭發，受皇上寵愛的臣子們對他氣忿痛恨，想要陷害他。。，。”希望陛下振奮剛健中正之德，抛棄驕奢之臣，以遮掩妖言，遵奉皇天告誠，不讓威福長久移交在臣下手中。。，。

數見公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。。，。周舉到州上任後，便寫了一通祭辭，送到介子推廟中，說是盛冬不生火，殘害了老百姓的生命，這不是賢人的本意。。，。現今梁氏一門，包括當宦官的、小妾生的，都成了無功拜爵的人，成了分享俸祿的人，這樣的乖張濫舉，簡直敷都數不清。。，。、

臣劉暢以骨肉近親，擾亂聖化，玷汙清流，既已生還，實在沒臉以行凶作惡之行徑再居大宮，食邑大國，擴張官屬，收藏財物。。，。李固臨刑前，給胡廣、趟戒一信，說：“我李固受國家厚恩，所以盡自己一點力量，不顧死亡。。，。、今欲與長史君共求見，說將軍白太後，收京等，廢少帝，引立濟陰王，必上當天心，下合人望。。，。

舉與仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷，左右憚之。。，。曰：臣聞禮經三百，威儀三千，故《甫刑》大辟二百，五刑之屬三千。。，。到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、又使掖庭令畢岚鑄銅人四列于倉龍、玄武阙，又鑄四鍾，皆受二千斛，縣于玉堂及雲台殿前。。，。、張敖子張壽，封捆陽的池陽鄉，後被廢，便定居于此。。，。

貴清靜者，以席上爲腐議；束名實者，以柱下爲誕辭。。，。；就聞，歎曰：“志士也，勿奪其節。。，。

傕將楊奉本白波賊帥，乃將兵救傕，于是汜衆乃退。。，。所到之處全都與豪傑相親近，在劑豫一帶很有聲譽。。，。雖然我的德行不夠，但怎麽敢忘記前代的道義？何況君臣的名分確定，過去的事情怎麽可以耿耿于懷呢？現在將以往的過錯一筆勾銷，以觀後效。。，。？漢安元年，以喬守光祿大夫，使徇察兖州。。，。事情暴露後，有司舉奏，劉鈞因此被削去西華、項、新陽三縣。。，。、張奂安穩地坐在帳篷之中，安定自若地給弟子講解經典，軍中人心稍定。。，。