夫自持不安則顛，任力不據則危。。，。所以朝廷內外誰也不敢懈怠，百姓得到了休息。。，。如果使志向施行而不受事物牽扯，面臨生死而不苟且偷生，後世之人又有什麽可貶斥的呢?古人把歡宴偷安作爲警戒，難道不是指這幾位嗎?贊日：鄧、張擔任太傅，無貶斥也無褒獎。。，。、至矣哉，社稷之心乎！其顧視胡廣、趙戒，猶糞土也。。，。！、我有意列出他們的事績，區別並記在這裏。。，。

孟嘗從小修養操行，在郡府出任盧曹史。。，。周舉于是劾奏那些貪猾害民之吏，表薦那些清廉無私的志士仁人，朝廷肯定了他的做法。。，。景毅因而激昂地說：“我本來是說李膺賢能，纔送兒子去拜他爲師，怎麽可以因爲名單上漏記了姓名，就苟且偷安呢！”于是自己上表免官回鄉，當時人們認爲他有道義。。，。！

”及操軍到襄陽，琮舉州請降，劉備奔夏口。。，。王充愛好議論辯說，開始好像是詭辯，最終卻是有理有據。。，。且新被兵革，方興役力，勞怨既多，民不堪命。。，。

永建二年，封臻二弟敏、儉爲鄉侯。。，。、黃龍、楊佗、孟叔、李建、張賢、史泛、王道、李元、李剛九人與皇帝的乳母山陽君宋娥互相賄賂，以求加封官爵，增多封邑，又誣陷中常侍曹騰、孟贲等人。。，。、另外，他引導百姓養蠶織布，給他們制訂法規，將法規全部刻在鄉間亭子上。。，。

客有言于進曰：“孔文舉有重名，將軍若造怨此人，則四方之士引領而去矣。。，。譬如養鷹，饑即爲用，飽則飏去。。，。袁車騎引軍東向，其意未可量也。。，。

因此掩蓋他人過失的做法，是道德敦厚；挽救他人失誤，是德行淳厚。。，。；敖子壽，封細陽之池陽鄉，後廢，因家焉。。，。

白黑混淆，清濁同源，天下讙嘩，鹹曰財貨上流，爲朝結譏。。，。永建二年，封匡兄弟七人爲鄉、亭侯。。，。、孝明皇帝深惟廟策，乃命虎臣，出征西域，故匈奴遠遁，邊境得安。。，。讓即大將軍梁冀季父，宮、瑗皆冀所善。。，。、

太後不聽，曰：“中官統領禁省，自古及今，漢家故事，不可廢也。。，。公業恐其衆多益橫，凶強難制，獨曰：“夫政在德，不在衆也。。，。共夙昔而不貳兮，固終始之所服也；夕惕若厲以省愆兮，懼余身之未敕也。。，。；與必然的事相悖，對時事違背的法令，這樣的事情可以改變。。，。