禦史上奏稱李少良、韋頌、陸凶惡陰險，結黨營私，離間君臣，五月戊申（二十三日），代宗敕令將他們交付京兆府，都用亂棍打死。。，。、恐熱至，隔水語蘇毗等曰：“賊臣亂國，天遣我來誅之，汝曹柰何助逆！我今已爲宰相，國內兵我皆得制之，汝不從，將滅汝部落！”蘇毗等疑不戰，恐熱引骁騎涉水，蘇毗等皆降。。，。！皇甫溫至京師，元載留之未遣，因與溫及周皓密謀誅朝恩。。，。　　唐穆宗任命靈武節度使李聽爲河東節度使。。。及至平定蜀中後，宰相入朝祝賀，憲宗望著杜黃裳說：“這都是你的功勞啊！”　　[33]辛巳，诏征少室山人李渤爲左拾遺；渤辭疾不至，然朝政有得失，渤辄附奏陳論。。，。；！這是代宗大曆和德宗貞元年間朝廷安撫藩鎮，保持國家穩定的基本方針。。，。

李泌奏請采用岐王李範、薛王李業的先例追贈李爲太子。。。、　　[21]冬，十月，壬戌，容管奏安南賊楊清陷都護府，殺都護李象古及妻子、官屬、部曲千余人。。，。、不一會兒，看門的報告說：“來了蕃種和渾種的五百名騎兵。。，。　　[11]河陽的軍士驅逐節度使李泳以後，每天相互煽動，准備叛亂。。，。　　夫木腐而蠹生，醯酸而集，故朝廷有朋黨，則人主當自咎而不當以咎群臣也。。，。

庚寅，思明入洛陽，城空，無所得，畏光弼掎其後，不敢入宮，退屯白馬寺南，築月城于河陽南以拒光弼。。，。德宗大悅，任命他爲恒冀團練副使。。，。回鹘至今已流亡在邊境兩年，糧食困乏斷絕，人心易于動搖，陛下應當下诏，命田牟引誘招降，然後給予糧食，把他們轉送太原，不可留在天德。。，。

　　[2]己亥，安南牙將王季元逐其觀察使裴泰，泰奔朱鸢。。，。李質說：“如果韓充剛來宣武上任，就罷除對牙兵的優待，那麽，就肯定大失軍心！因此，不能把這個弊端留給我們的新任節度使來處理。。，。！望诏王宰更不之磁州，亟以忠武軍應援河陽；不惟捍蔽東都，兼可臨制魏博。。，。；

賴先相公按兵不進，且爲之祈請，先帝寬仁，赦而不誅，不然，田氏豈有種乎！況爾生長富貴，齒發尚少，不更艱危，乃信左右之言，欲效承嗣所爲乎！爲爾之計，不若辭謝將佐，使惟誠攝領軍府，身自入朝，乞留宿衛，因言惟誠且留攝事。。，。！　　[9]庚午（二十日），代宗派遣中使挖掘元載祖父的墳墓，劈開棺材，扔掉屍體，拆毀他的家廟，焚燒廟中的木制牌位。。，。　　[28]壬申，毀元載、馬、劉忠翼之第。。，。、”當時，宦官周圍的人懷恨窦參尤其深切，對窦參的誹謗仍然沒有止息。。，。

”薛元賞說：“我這裏正有公事，等辦完後馬上就去。。，。寶臣欲以軍府傳其子行軍司馬惟嶽，以其年少暗弱，豫誅諸將之難制者深州刺史張獻誠等，至有十余人同日死者。。，。　　[17]壬午（初七），唐武宗下诏陳述佛教的危害弊端，並宣告朝廷內外。。，。　　[11]自正月不雨至于秋七月。。。　　叔文因爲太子言：“某可爲相，某可爲將，幸異日用之。。，。

”贽以爲：“賢君選將，委任責成，故能有功，況今秦、梁千裏，兵勢無常，遙爲規畫，未必合宜。。，。、如今吐蕃吞並河西、隴右地區，混雜著羌族、吐谷渾的部衆，勢力強大十倍。。，。、劉悟下令縱火焚燒，用大斧辟開城門，將士一齊湧入。。，。自古至今，還沒有征調全國的兵力，專門讓中使統領的先例。。，。　　古人治理軍隊的根本是要合乎禮法，所以春秋時期晉國與楚國的城濮之戰中，晉文公看到自己的軍隊少長有禮，便知道可以打敗楚軍。。，。

若內懷奸罔，雖兵衛甚設，鬼得而誅之。。，。複有犯刑谪徙者，既是無良之類，且加懷土之情，思亂幸災，又甚戍卒。。，。

文宗于是派人召見仇士良等人，和李石等人一起解釋事情的經過，讓他不要輕信謠言，猜疑恐懼。。，。鄂嶽觀察使郗士美派遣所屬官吏辦事經過安州疆境，伊宥出來迎接，于是告訴他母親的死訊，先准備好竹轎，當天便讓他離去了。。，。”德宗又讓人問他說：“以往修築鹽州城，用了七萬兵馬，才剛剛能夠成就事功。。，。因此王叔文及其同黨十多家的門前，晝夜車馬往來，門庭若市。。，。聞將移鎮，、存謀曰：“文會佞人，敗亂淄青一道，滅李司空之族，萬人所共雠也！不乘此際誅之，田相公至，務施寬大，將何以雪三齊之憤怨乎！”乃詐爲悟帖，遣使即文會于豐齊驿，斬之。。，。！、

然而項氏以滅，劉氏以昌，蓄疑之與推誠，其效固不同也。。，。　　元載測知上指，乘間奏朝恩專恣不軌，請除之；上亦知天下共怨怒，遂令載爲方略。。，。；徙屯泾州，披荊榛，立軍府；坐席未暖，又投之塞外。。，。；他們名義上叫做宮市，實際上卻是向人奪取。。，。　　[19]唐武宗任命武甯節度使李彥佐爲晉绛行營諸軍節度招討使。。。”李光弼至臨淮，諸將以朝義兵尚強，請南保揚州。。，。