其實呢，人的仁孝兩端同出于一源，統率著人的一切言行，是不能用輕重前後來排定的。。，。群臣請立太子，帝以辯輕佻無威儀，不可爲人主，然皇後有寵，且進又居重權，故久不決。。，。沮授謊：“如果實力能夠保存，那麽威勢無處不到；一旦實力被消滅，連自身也不能保全。。，。；後孫策破會稽，忠等浮海南投交阯。。，。中常侍曹節、王甫欲用貴人禮殡，帝曰：“太後親立朕躬，統承大業。。，。、祖父良，習《孟氏易》，平帝時舉明經，爲太子舍人；建武初，至成武令。。，。；

及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難爲功，護軍不知進止何依。。，。百姓無罪卻把他們抓起來，百姓有田地的又把它奪走。。，。

然其論議常排死節，否正直，而不敘殺身成仁之爲美，則輕仁義，賤守節愈矣。。，。然其聽狂易殺人，開父子兄弟得相代死，斯大謬矣。。，。

大兒子侍中王蓋、小兒子王景、王定以及家族中十多個人全都被誅殺殘害，只有他哥哥的兒子王晨、王陵得以逃脫回到家鄉。。，。、又宜更選匈奴烏桓護羌中郎將校尉，簡練文武，授之法令，除並、涼二州今年租更，寬赦罪隸，掃除更始。。，。、此等既怨，又希望冀旨，遂共作飛章虛誣固罪曰：臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。。，。；後複征拜谒者，使持節領西域副校尉。。，。

夫志道者少與，逐俗者多疇，是以朋黨用私，背實趨華。。，。時，窦氏專政，外戚奢侈，賞賜過制，倉帑爲虛。。，。

並遺宛馬一匹，血從前髆上小孔中出。。，。窦武入宮報告太後，于是征召來立他爲帝，這就是靈帝。。，。