左皇後下有女子欠伸淚出，因被劾，謂有所思，奏使敕拷訊之。。，。（出《逸史》）　　唐玄宗在開元末年夢見有人對他說："請你拿著手巾五百條，袈裟五百領，到回向寺裏去布施。。，。自古冤死者亦多，樂生一何神異也。。，。這時，那個和死人有仇的人家才認罪伏法。。，。（出《野人閑話》）　　利州南門外是個貿易市場。。。"終南山的竹子開花而枯死了，果然在開元四年的時候太上皇駕崩了。。，。

（出《北夢瑣言》）　　唐朝司空嚴震，梓州鹽亭縣人。。，。韓意其必死，及昏，造其家，怪無哭聲。。，。這樣一來，百裏以內車馬都阻塞了道路。。，。十五日，善得病，唯雲叩頭，旬日而死。。，。小%說天.堂　　陸法和　王梵志　王守一　李子牟呂翁　管子文　袁嘉祚　鄭相如　　陸法和　　陸法和隱于江陵百裏洲。。。

"彥伯又在客店留了一天，誠心誠意地做了祭祀，但那天晚上竟然沒有夢。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝的張崇，是京兆杜陵人，年少信奉佛法。。，。到胡蘆先生那兒去問，先生說："那是神龍呀，變化無常，怎麽能找到呢？"韋丹說："如果是那樣，怎麽能有中橋之禍呢？"胡蘆先生說："遭遇困難險惡，凡人和聖人，神龍和最小的動物，都是不能避免的，又有什麽奇怪的呢？"　　熊慎　　唐豫章民有熊慎者，其父以販魚爲業，嘗載魚宿于江浒。。，。？

俄頃，乃舉以視之，有一紫衣人，長五寸許。。，。原先他是因道安而使自己出了名，聽說道安到了襄陽，便去拜訪他。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；"奴仆的兒子只記得兩句，時常念誦。。，。到了南齊末年，阿育王的塑像常常在夜間行走，不知這是阿育王的人便用槊去刺它，塑像發出銅器撞擊的聲音，倒在地上。。，。在統帥龐從的軍隊沒有失敗以前，他的家人就看見在燕子樓上有一個穿紅衣服的婦人，大白天就靠著欄杆站著，見到人看她，才漸漸後退而消失。。，。

聽說京都城裏也有一個杯渡，陳家父子五人都不相信，便到京都去看個究竟，果然看到城裏那個與自己家裏的杯渡一模一樣。。，。（出《法苑珠林》）　　晉代有個李恒，字元文，谯國（今安徽亳縣）人。。，。有一人見化謂曰："君市羊求利，當求豐贍，君見羊之小者，以爲不可易也。。，。又因這樣的緣故，伴隨而來的現象就是多爲實用目的而去谘詢祈請佛教。。，。

（出《報應錄》）　　唐朝的何澤，是容州人。。，。已蒙厚恩，只可一日停留耳！"某求還至舍，有所遺囑。。，。！街判司勾禮派婢女的兒子阿宜到縣府去，並且讓他告訴溥：不要留禁阿宜，剩下的稅錢請求延期交納。。，。提倡廣施德政教化，于蕭倣從常卿起升爲上相，當時已經八十三歲了。。，。

他的妻子便立即痊愈了，主人贈錢百萬，權師推卻不受，硬要給他，他才只收了一二萬，並說神靈不讓多拿。。，。"這個老農就按國師的話去見相國。。。

至明年正月，穆宗篡緒，召入禁苑。。，。公府辟不就，精進典籍，鄉黨稱名，年三十五。。，。