棱曰：“君儒者，當謀谟廟堂，乃在朝歌，甚爲君憂之！”诩曰：“此賊犬羊相聚，以求溫飽耳，願明府不以爲憂！”棱曰：“何以言之？”诩曰：“朝歌者，韓、魏之郊，背太行，臨黃河，去敖倉不過百裏，而青、冀之民流亡萬數，賊不知開倉招衆，劫庫兵，守成臯，斷天下右臂，此不足憂也。。，。？！、這才確實是維護江山社稷的最佳策略，也是窦氏家族的福分！”當時濟南王劉康地位尊貴而十分驕橫，于是窦憲就告訴太後，讓何敞離開京城，出任濟南國太傅。。，。！　　[12]冬，十月，丙午，越山崩。。，。　　[2]居風縣縣令貪汙暴虐沒有限度，縣民朱達等和蠻夷聯合反叛，攻打縣城，殺死縣令，聚集群衆四五千人。。，。歆好直言，無隱諱，帝每不能容，歆于上前證歲將饑凶，指天畫地，言甚剛切，故坐免歸田裏。。，。

于是廣屯田，興陂；官民有畜，乃聚諸生，立學校；又高爲城壘，多積木石，以修戰守之備。。，。；颍川郡掾馮異監五縣，爲漢兵所獲。。，。他們還相互傳言：“蔡邕只因受過董卓的信任和厚待，尚且被牽連處死。。，。天文、曆法和占蔔之士都把這些災害的原因歸罪于封爵。。。、佗分以遺讓，讓大喜，由是以佗爲涼州刺史。。，。　　[4]夏季，五月甲戌（十一日），漢中郡發生山崩。。，。

賈诩暗中笄投奔張繡，有人對他說：“段煨待您這麽優厚，您還要到哪裏去？”賈诩說：“段煨性情多疑，有嫉妒我在軍中的威望的意思，雖然現在禮遇周到。。，。？我們在東邊擁立一個聖明的皇帝，就可期望過上太平日子，爲什麽遲疑不決？再說，咱們全家被殺，你不想想伍子胥是怎樣爲父兄報仇的，難道可以再向這樣的皇帝稱臣嗎？”袁術回信說：“皇帝職明睿智，有周成王姬誦那樣的資質。。，。？只是抱怨陛下爲什麽繼續容忍殘余的醜類，不將他們一網打盡？過去，秦王朝信任宦官趙高，終于使秦王朝滅亡；吳王余祭信任受刑之人，結果竟被他刺殺身亡。。，。；？　　[2]益州郡夷反，太守李討平之。。，。

超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。。，。太原吏民苦役，連年無成，死者不可勝算。。，。　　[2]京都洛陽和十二個郡國蝗蟲成災。。。況且屯屠何是首先提出北征重大方案的人，消滅北匈奴以後，我們停下來不再進取，卻要另立一個新降服的北單于。。，。二年（癸醜、173）　　二年（癸醜，公元173年）　　[1]春，正月，大疫。。，。、

　　[8]丁酉（二十四日），大赦天下。。，。　　[2]擢升太常東海郡陳耽爲太尉。。。　　[10]益州把公孫述的盲人樂師、祭祀用的樂器、用五采羽毛編成篷蓋的車，以及帝王後妃專用的各種車輛等，送到洛陽，于是帝王儀伏所用的器物才開始完備。。，。、　　[10]東漢將軍馬成等攻陷河池，于是平定武都郡。。，。騎都尉鮑信到泰山郡募兵，恰到這時歸來，他勸說袁紹：“董卓統率強兵，將有不軌的打算。。，。

袁術爲劉表所逼，引兵屯封丘，黑山別部及匈奴於扶羅皆附之。。，。　　[4]秋季，七月癸巳（二十二日），將大司農鄧彪任命爲太尉。。，。而且曹操善于用兵，變化無窮，兵馬雖少，卻不可輕視。。，。本來規劃三年的經費，支用五十四億，迄今一載，消耗不到一半，然而，殘余的叛羌，已象灰燼一樣，瀕臨滅絕。。，。匈奴、烏桓用火焚燒屯駐在五原的度遼將軍府大門，又前往赤據守，煙火可以看得很清楚。。，。、　　劉秀派侍禦史河內人杜詩安撫洛陽民心。。。

　　[16]公孫度威行海外，中國人士避亂者多歸之，北海管甯、邴原、王烈皆往依焉。。，。、明公出自西州，少爲將帥，閑習軍事。。，。

王莽用诏書命令田況代理青州和徐州兩州牧的職務。。。　　二月，帝以商少子虎贲中郎將不疑爲步兵校尉。。，。韓歆平素享有重名，無罪被逼死，人多不服，劉秀于是追贈錢谷，以完整的禮儀安葬他。。，。未聞無左右之助而欲出師千裏之外者也！”邯曰：“今東帝無尺土之柄，驅烏合之衆，跨馬陷敵，所向辄平，不亟乘時與之分功，而坐談武王之說，是複效隗囂欲爲西伯也！”　　公孫述的騎都尉平陵人荊邯向公孫述建議：“漢高祖劉邦從軍隊中崛起，好幾次兵敗被困。。，。！

少帝見董卓突然率大軍前來，嚇得哭泣。。，。　　[14]十二月，丁巳，任尚遣兵擊零昌于北地，殺其妻子，燒其廬舍，斬首七百余級。。，。惟念獨卿能平之耳，從九卿複出以憂國可也！”對曰：“颍川聞陛下有事隴、蜀，故狂狡乘間相诖誤耳。。，。！、

這時，曹操派遣劉備與朱錄去截擊袁術，程昱、郭嘉、董昭等都勸阻曹操，說：“不可派遣劉備率兵外出！”曹操後悔，派人去追，沒有追上。。，。！、廬江人梅乾、雷緒、陳蘭等各自聚集數萬人，分布于江、淮之間。。，。、叛匪因此驚駭四散，都說有神靈在幫助官府。。，。袁紹的伏兵發動進攻，公孫瓒大敗，回城繼續堅守。。，。紹見人饑寒，恤念之，形于顔色，其所不見，慮或不及，公于目前小事，時有所忽，至于大事，與四海接，恩之所加，皆過其望，雖所不見，慮無不周，此仁勝也。。，。然而和帝終于聽從了窦憲的建議。。。

會河間男子趙騰上書指陳得失，帝發怒，遂收考诏獄，結以罔上不道。。，。自從有人類以來，善政少而暴政多，一定要等有了唐堯、虞舜一樣的君主，才出來推行自己救國救民的理想，恐怕永遠沒有這種機會。。，。、