祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。又交阯賊梁龍等萬余人，與南海太守孔芝反叛，攻破郡縣。。，。

叫呼衒鬻，懸旌自表，非隨和之寶也。。，。《詩》雲：“惟虺惟蛇，女子之祥。。，。從長史以下官吏，沒有不震驚和收斂行爲的。。，。後數年卒，時年八十余，诏賜秘器、衣衾、錢布。。，。、

商高谞才志，即爲奏原光罪，由是顯名。。，。永初四年，封劉福弟劉亢爲當塗鄉侯。。，。”賓既卒業，乃稱曰：“美哉乎此詩！義正乎楊雄，事實乎相如，非惟主人之好學，蓋乃遭遇乎斯時也。。，。！陶謙認爲朱儁是名臣，屢有戰功，可以托付大事，于是與各位豪傑共同推舉朱儁爲太師，然後向各路諸侯傳發文告，共同討伐李催等人，迎接天子。。，。劉淑不得已而前往洛陽，回答試卷成績天下第一，被任命爲議郎。。，。怎還羨慕帝王之門呢!”又作二詩，以表現他的志向。。，。

因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；袁紹與死去的虎牙都尉劉勳共同起兵，劉勳使張楊降服，屢次立功，而袁紹因爲一點兒小仇冤枉地加以迫害。。，。當時三府掾屬專一崇尚交往，以不肯管理事物焉高。。，。在這之前羌人侵犯到達疏勒、龜茲、多次進攻掠搶張掖、酒泉、雲中，各郡百姓多次遭到他們的禍害。。，。、

多次加以賞賜，十分受寵信，程度在朝臣之上。。，。只有江夏的盜賊張虎、陳坐聚集人馬占據襄陽城，劉表派蒯越與龐季前去曉谕二人，他們纔投降。。，。、

’天挺俊乂，爲陛下出，當輔弼明時，左右大業者也。。，。死者不可複生，而髡者無傷于人。。，。既然登高望遠已有恐懼，只好在低處徘徊不定，步入甬道曲折前行，又感到深奧不見天日。。，。”鄧太後以殇帝襁抱，遠慮不虞，留慶長子祐與嫡母耿姬居清河邸。。，。閻顯此時在宮內，憂懼窘迫不知道怎麽辦，小黃門樊登勸閻顯征調軍隊，用太後的诏書召越騎校尉馮詩、虎贲中郎將閻崇，要他們駐守朔平門，以抵禦孫程等人。。，。、

永元初，大將軍窦憲兄弟貴盛，步兵校尉鄧疊、河南尹王調、故蜀郡太守廉範等群黨，出入憲門，負勢放縱。。，。、至于像晉國創制的衰敗而又華美的音樂《陽阿》，寬舒和緩而又浮華的南國樂曲，能夠用來使胸臆明徹曠放，耳聰目明，使蓄積的郁悶得以疏散，使隱伏的東西受震懼而宣泄，鍾鼓铿铿锵锵，在田郊大路道口奏起，與百姓一同享樂。。，。又能放下架子對待士人，門外沒有等待的賓客，當時的人們都稱頌而來依附他。。，。禹與司徒夏勤、司空張敏俱上表言：“新野君不安，車駕連日宿止，臣等誠竊惶懼。。，。、

事情暴露，劉黨便絞死內侍三人，以斷絕口供。。，。劉虞到薊，裁減駐軍，廣布恩德。。，。劉虞最初被舉薦爲孝廉，升任幽州刺史，百姓與蠻夷被他的仁德所感動，鮮卑、烏桓、夫余、穢貊等部族都按時朝貢，不敢騷擾邊境，受到百姓歌頌。。，。、時大將軍梁冀擅朝，內外莫不阿附，惟盱與廷尉邯鄲義正身自守，及桓帝誅冀，使盱持節收其印绶，事已具《梁冀傳》。。，。所著詩、賦、碑、诔、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆藝》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。。，。、臣奕世受恩，得備納言，又以薄學，充在講勸，特蒙哀識，見照日月，恩重命輕，義使士死，敢憚摧折，略陳其愚。。，。