祖父憲，元帝時封爲式侯，父萌嗣。。，。六年春，诏遵與建威大將軍耿弇、虎牙大將軍蓋延、漢忠將軍王常、捕虜將軍馬武、骁騎將軍劉歆、武威將軍劉尚等從天水伐公孫述。。，。、庚戌日，恢複設置玄菟郡屯田六部。。，。

時人以爲南士珍怪，權貴皆望之。。，。梁統執政嚴厲，他的威望都波及到了鄰近的郡。。，。

現在你罪行還沒查完呢，已經夠正法了！”馬成大呼冤枉，禦階上皇帝貼身的陛戟郎用戟抵著虞延，叱喝他要他放了馬成。。，。！己卯，零陵太守劉康坐殺無辜，下獄死。。，。

長安宣平城門外有房屋無故自毀。。。我和您日夜所爭論的，禍害幾乎找到自身的，豈止是一二件呢！先前的計謀被拒絕，後面的策略又不遵從，造就是我悲哀歎息、流淚登車離開的原因。。，。！、“節彼南山”出自《周詩》；“股肱良哉”，記載于《虞典》。。，。；建甯中，複爲太中大夫，卒于宮。。，。等到北鄉侯去世，車騎將軍間顯及江京同中常侍劉安、陳達等人禀告太後，秘密不發訃告，而另外從諸侯王的兒子中征求立爲太子的，于是緊閉官門，屯兵把寄。。，。、二月，大司馬吳漢拔朐，獲董憲、龐萌，山東悉平。。，。、

遣耿弇率強弩將軍陳俊軍五社津，備荥陽以東。。，。”宏、巡益重之，于是古文遂行。。，。、先是，三公多見罪退，帝賢勤，欲令以善自終，乃因宴見從容戒之曰：“朱浮上不忠于君，下陵轹同列，竟以中傷至今，死生吉凶未可知，豈不惜哉！人臣放逐受誅，雖複追加賞賜赙祭，不足以償不訾之身。。，。！戊午，遣使者入省，奪得玺绶，乃幸嘉德殿，遣侍禦史持節收閻顯及其弟城門校尉耀、執金吾晏，並下獄誅。。，。、死亡，是元氣離開身體，靈魂飄散，返回到原來的自然狀態，新開始，．，歸于無始無終之中。。，。是冬始施行十二月迎氣樂，防所上也。。，。

楊厚再次到犍爲研習，不接受州郡、三公等的官職，方正、有道及公交車特別征召也不前往應召。。，。、仲秋令，這個月是贍養衰老的月份，送給他們幾杖，施舍稀粥給他們食用。。，。”诏下公卿，大司徒戴涉、大司空窦融議：“宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今親廟，宣、元皇帝尊爲祖、父，可親奉祠，成帝以下，有司行事，別爲南頓君立皇考廟。。，。、至建武中，複置《顔氏、嚴氏春秋》，《大、小戴禮》博士。。，。、盧芳後來借故殺了五原太守李興兄弟，他的朔方太守田飒、雲中太守橋扈因此而恐懼，背叛盧芳，帶領全郡投降了光武帝，光武帝讓他們各自擔任原職。。，。、

其收恤九族，行義尤著，時人稱之。。，。漁陽太守彭寵反，攻幽州牧朱浮于薊。。，。延光元年，尊奉來曆的母親焉長公主。。，。正像說話的人盡管誠懇，但未被聽者接受，這難道不是隨便取悅于人的話容易在感情上被接受，而正直的逆耳忠言卻難以用理智去得到嗎？確實能放棄利益來遵循做人之道，從正直的方面遵從道義，這是君子的風範。。，。？予一人空虛多疚，纂承尊明，盥洗享薦，慚愧祗栗。。，。

馬援上奏爲他們設官吏，修城郭，造土城，開墾水田，鼓勵他們耕種放牧，郡中人無不樂業。。，。又下诏令赦免那些自從建武年問以來犯有妖惡之霏的人，以及馬氏、窦氏的家屬中被監禁的人，都恢複他們爲平民。。，。、

诏使者護喪事，賜東園秘器，錢五十萬，布千匹。。，。那些由蜀郡、廣漠郡進貢的金銀綠飾的九帶佩刀，都不再微調。。，。、