窦武每每給予探切嚴厲的訓誡，他還不覺悟，于是實武向朝廷上書請求罷免他的職務，又自責不能對他訓導，應當先受處罰。。，。據開陽而頫盼兮，臨舊鄉之暗藹。。，。纟虧疾之，乃上疏曰：“臣聯臧文仲之事君也，見有禮于君者，事之如孝子之養父母，見無禮于君者，誅之如鷹鹯之逐鳥雀。。，。夷、齊賤爲匹夫，而王侯爭與爲伍者，以其有德也。。，。、

劉備戰敗逃往海西，饑餓疲憊，向呂布請求投降。。，。集群神之執玉兮，疾防風之食言。。，。郡北當匈奴，南接種羌，民畏寇抄，多廢田業。。，。于是秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫諠等五十余人，或死或免，天下莫不肅然。。，。、

”等到諸馬防有罪回歸封國，而窦氏開始受寵時，第五倫又上疏說：“臣能夠靠著無德之軀，擔當輔助天子的責任。。，。明年，梁冀被誅，奂以故吏免官禁锢。。，。況且西域之人沒要求什麽別的，他們來此，不過是爲了食物而已。。，。夫刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也。。，。；

至于自所營創，尤爲儉省，謙德之美，于斯爲盛。。，。當年館陶公主爲兒子求爲郎，明帝未曾答應，賜錢一千萬。。，。是時，諸國無複租祿，而數見虜奪，並日而食，轉死溝壑者甚衆，夫人姬妾多爲丹陵兵烏桓所略雲。。，。璋主簿巴西黃權谏曰：“劉備有枭名，今以部曲遇之，則不滿其心，以賓客待之，則一國不容二主，此非自安之道。。，。秦使見了一驚，于是秦國打消了動武的主意。。，。也許這就是孔子所稱道的“與超過自己的人交往而不谄媚，與不如自己的人交往而不輕慢”，又說“晏平仲善于與人交往”，子夏的門人也向子張請教交往之道。。，。

玄性剛急無大體，然謙儉下士，子弟親宗無在大官者。。，。群臣乖舟者也，將軍兄弟操楫者也。。，。從事坐傳責曰：“诏書疾惡黨人，旨意懇恻。。，。純又使烏桓峭王等步騎五萬，入青、冀二州，攻破清河、平原，殺害吏民。。，。、

無論是官員，還是有識的士人，無不憂懼，認爲除非明智雄強之士，怎能夠平定禍亂！自起兵以來，至今已三年，各州郡互相觀望，沒有努力作戰的業績，而私下裹相互間爭執不休，增加了互相的不信任。。，。！今簡撮其書有益政者，略載之雲。。，。荀靖有極好的品行，不做官，五十歲時去世，號爲玄行先生。。，。愚以爲三互之禁，禁之薄者，今但申以威靈，明其憲令，在任之人豈不戒懼，而當坐設三互，自生留閡邪？昔韓安國起自徒中，朱買臣出于幽賤，並以才宜，還守本邦。。，。？李膺曾歎息說：“荀先生之清識難以企及，锺先生的至德可爲人師。。，。夫明哲之君，網漏吞舟之魚，然後三光明于上，人物悅于下。。，。

那些被蔡邕罷黜的人，都斜目而視，想著報複。。，。後來任延因擅自殺害羌人被降職爲召陵令。。。

張邈先對張超說：“聽說弟掌管郡，把政事交給臧洪，臧洪是什麽樣的人呢?”張超說：“臧洪是海內奇士，張超的才智比不上他。。，。路過時攻下取慮、雎陵、夏丘，都進行了屠殺。。，。、震上疏曰：臣聞政以得賢爲本，理以去穢爲務。。，。