孝章皇帝改行《四分曆》，曆元在庚申年。。，。若其境俗性智之優薄，産載物類之區品，川河領障之基源，氣節涼暑之通隔，梯山棧谷、繩行沙度之道，身熱首痛、風災鬼難之域，莫不備寫情形，審求根實。。，。、草木不是一個品種，烏獸也不是一類。。，。

單于本不豫謀，乃脫帽避帳，詣並謝罪。。，。而且匈奴國內連續幾年出現幹旱和蝗蟲，幾千裏的土地變得光禿禿的，草木全都枯死，人口和牲畜沒有吃的，加上瘟疫，人口死亡和損耗遇半。。，。

陛下怎麽能夠使臣活，又怎麽能夠殺掉臣！臣看見殘暴的君主就像見到仇敵，站在暴君的朝堂上還不肯，怎麽能夠使臣顯貴呢？臣雖然身爲平民，住在陋室，卻怡然自得，無異于皇帝之尊向，又怎麽能夠使臣低賤呢？陛下怎麽能夠使臣顯貴，使臣低賤！不合乎禮的俸祿，雖是萬锺俸祿臣也不接受；如果能夠伸展自己的志向，就算是一箪食，臣不會厭棄。。，。；？！造就是華夏喪失禮儀而在四夷那裏可以找到的原因。。。那裏土地堅硬含鹽鹹，不生谷、粟、麻、豆類，僅靠麥子生活，但卻適合飼養牲畜和放牧。。，。、

到王莽篡位作亂時，氏人也反叛。。，。衆人止之，翊曰：“視沒不救，非志士也。。，。說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。韓分三個種族：一叫馬韓，二叫辰韓，三叫弁辰。。，。距臨湘還有四五裏地時，他將平子在絲帛上寫的信放在靈柩上面，哭著告辭離去。。，。

皇帝同意梁松等人意見，就搜求孝武帝元封時封禅的舊例，討論封禅所應該施用的禮儀。。，。二年，郡國五處連續降雨損壞莊稼。。，。太常史官運儀下水，官漏失天者至三刻。。，。

發生戰爭，他們也祭天，把牛殺掉，用牛蹄占蔔其吉凶。。，。安帝延光三年二月戊子，有五色大鳥集濟南台，十月，又集新豐，時以爲鳳皇。。，。到王莽篡位時，王莽想進攻匈奴，征調十二部的軍隊，派東域將嚴尤統領烏桓、丁令的部隊駐守代郡，將他們的妻子孩子全部留在郡縣做人質。。，。、二十五年，遼西烏桓大人赦旦等九百二十二人率衆向化，詣阙朝貢，獻奴婢、牛、馬及弓、虎豹貂皮。。，。、漢安元年三月甲午，雒陽劉漢等百九十七家爲火所燒，後四年，宮車比三晏駕，建和元年君位乃定。。，。此時安帝聽信中常侍江京、樊豐以及阿母王聖等人的誣陷，廢去皇太子。。，。、

初，有老父不知何出，常漁釣于涪水，因號涪翁。。，。當時安帝因聽信誣陷，罷免太尉楊震，廢去太子。。，。儒者認焉壬子是淳水日，此日陽氣不勝陰氣，將發生水災。。，。永康元年五月丙午日，雒陽高平永壽亭、上黨郡泫氏縣分別地裂。。，。、歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。。，。有時他騎著驢到集市上去，向人們行乞。。，。

王以爲神，乃聽母收養，名曰東明。。，。孝章皇帝改從《四分》，元用庚申。。，。肅宗親臨稱制，如石渠故事，顧命史臣，著爲通義。。，。性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。。，。不常服，唯郊天，黃門從官四人冠之，在鹵簿中，次乘輿車前，以備宦者四星雲。。，。

但部族首領休莫霸又同漢人韓融等人殺掉了都末兄弟，立自己爲于寞王。。，。《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。蠻夷的入侵和作亂，都是因爲這個原因。。，。夜間他對段頰說：“東南角沒有羌人，應該乘虛將部隊帶出去，停在一百裏的地方，回師攻打西羌部隊，可以獲全勝。。，。

初平中，王室大亂，讓去官還家。。，。庚戌日，樂成門天火成災，延燒至北阙，又渡過複道之西焚毀嘉德殿、和歡殿。。，。、考慮此人一向有虛名，遠近的人會認爲我不能容他，現在把他送到劉表那裏，看看會怎麽樣。。，。