不多時，來到一座城市，全都是用金玉裝飾的。。，。當時有個張山人，是個會法術的人。。，。他認爲世上的榮華富貴都如過眼煙雲，不如去學道，可以得到長生不老。。，。道人說："唉！你本來是俗骨凡胎，遇到此物不能飛升成仙，這是命啊！據仙經說：'蠹魚幾次吃到書頁上印的神仙二字，就變化成爲這種東西，名叫脈望。。，。！在人間三百余年，常如童子顔色，入山不知所之。。，。

"十五日天大亮時，一位仙使來到了，他不說姓名，拿著三道符，傳達金母的命令，讓謝自然把它全服下去，又拿六小塊桃令她吃；謝自然吃了三小塊，余下的又拿走了。。，。；羅公元對唐玄宗說："這人已經是上界的仙人，殺他一定殺不得，假使殺了他，我們就要遭到災禍，而且這也不是國家的福氣。。，。他又重新裝修和粉飾了神像，擴建了廟宇。。，。飲畢，以杯擲屋棟，杯懸搖動，似飛鳥俯仰之狀，若欲落而不落，舉坐莫不視杯，良久乃墜，既而已失慈矣。。，。"曰："鼎铛之屬爲二聚，熾炭加之，烘然如窯，不可向視。。，。

她家在大方山下，山頂有古像老君，自然就去拜見行禮，不願回家下山。。，。當遊之時，愛竃畫溪之景，遂于胡父渚葺居，隱于山中，近樵者猶見之。。，。工人問門官"梯仙國"是怎麽回事，門官說："凡是剛成仙的人就送進這梯仙國中，然後在這裏繼續修行七十萬天，才能升入天宮，到達三十二位天帝所住的玉京，或者到蓬萊仙洲，或者到神仙聚居的昆侖阆苑，或者到神女們居住的姑射山，然後才能得到仙界的官位，被授予符命和官印，就可以自由自在地在天界飛翔了。。，。鄭生被請到客廳內，不一會兒，點燈燭，擺酒菜。。，。姑謂畋曰："此後四海多難，人間不可久居，吾將隱九疑矣。。，。

自出入中禁，累爲權臣所擠，恒由智免，終以言論縱橫，上悟聖主，以跻相位。。，。與杞相見曰："某即天人，奉上帝命，遣人間自求匹偶耳。。，。

一看，小道士已經不見了，只見一個金色酒盒子扣在地上。。，。至今尚有當年仲都修道時的祠壇在白都山下面。。。余二弟子相謂曰："所以得丹者，欲求長生者，今服之即死，焉用此爲？不服此藥，自可更得數十歲在世間也。。，。？劉徹貴爲天子，在這些方面比普通老百就更加倍的厲害。。，。"自是多絕粒咽氣，修黃光谷神之要。。，。

陳複休的法術，一向爲人所傳說。。，。曬幹了的難將息，一邊采一邊吃，柏葉還有汁液，容易使人清爽獲益，大體上說，柏葉、茯苓、枸杞、胡麻，都能常年見到，可以試驗。。，。、　　潘老人　　嵩山少林寺，元和中，常因風歇，有一老人杖策扣門求宿。。，。有時在馬廄中醉臥三天五天，有時出去到外面住宿。。，。

"王君乃命侍女華散條、李明兌等，便披雲蘊，開玉笈，出《太上寶文》、《八十隱書》、《大洞真絲》、《靈書八道》、《紫度炎光》、《石精金馬》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等經，凡三十一。。，。、以氣義自負，常慕郭代公、李北海之爲人。。，。、她們的舞蹈，一個節目叫萦塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混；其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。。，。；"葫蘆生就詳細地描述鬼谷子的形貌和服飾，還警告他必須在十天內找到。。，。帝乃賜朔，朔曰："臣見此枝三遍枯死，死而複生，何翅汗折而已？語曰：'年末年，枝忽汗。。，。？旬余至家，妻子兄弟，拜迎于門。。，。