回鄉後，撰寫了一篇評論當代政事的文章，篇名叫作《政論》。。，。況且劉部隊還沒有攻下宛城，不能前來救援；假如昆陽被敵軍占領，只要一天的功夫，我軍各部也就都完了。。，。；于是曹操誅殺尚書馮碩等三人，處罰他們犯下的罪過；封衛將軍董承等十三人爲列侯，獎賞他們護駕有功；追贈射聲校尉沮俊爲弘農太守，哀憐他爲國盡節而死。。，。；　　九月甲戌（初一），董卓又在崇德前殿召集百官，威脅何太後下诏廢黜少帝劉辯，诏書說：“皇帝爲先帝守喪期間，沒有盡到作兒子的孝心，而且儀表缺乏君王應有的威嚴。。，。窦融等接到诏令後動身前往，官屬和兵客跟隨，車隊有一千多輛，馬牛羊遍野。。，。

　　[4]曹操之圍邺也，袁譚複背之，略取甘陵、安平、勃海、河間。。，。、”操即使孚往入城，告谕吏民，使各安故業，不得相侵，城中乃安。。，。求見曹操，對曹操說：“現在城中秩序騷亂，百姓不分強弱，相互攻殺，人心惶惶。。，。節侯少子外爲郁林太守，外生钜鹿都尉回，回生南頓令欽。。，。古代有墓無墳，連葬身的土垅都不要它顯著突出地面，何況建立城市、修築牆垣！上違先c帝的聖意，下造無用的工程，白白浪費國家資財，使百姓不得安甯，這不是招致祥和之氣、祈求豐年的作法。。，。！、

無論詢問西域的大國小國，全都一致回答：依賴漢朝，等于依賴上天。。，。張與尚書張敏等人上書指出：“射聲校尉曹褒，擅自制定漢朝禮儀，破壞擾亂聖人之道，應當處以刑罰。。，。　　[5]秋，八月，丁巳，太尉劉光、司空張皓免。。，。、賈诩勸說張繡依附劉表，張繡同意。。，。又爲外戚樊氏、郭氏、陰氏、馬氏諸子立學于南宮，號“國姓小侯”。。，。、　　[30]初，更始以王闳爲琅邪太守，張步據群拒之。。，。

而今，君王如能發揚厚德，則天下的人都會歸心，猶如蟬去投奔亮光。。，。後來事情被泄露，張儉雖然得以逃走，但魯國宰相將孔褒、孔融逮捕，送到監獄關押，不知道應該判處誰來坐罪？孔融說：“接納張儉並把他藏匿在家的，是我孔融，應當由我坐罪。。，。？、肅自載詣縣，縣令見肅，入，解印绶，欲與俱去。。，。這些都是大逆不道的行爲，應該處以極刑。。，。　　[6]武陵蠻人首領相單程等反叛。。。

聖人能夠隨著時代的前進，而不斷改變制度和措施，然而，庸人卻苦于不知道隨著時代的變遷而改變自己的認識，以爲上古時代所采用的結繩記事的原始方法，仍然可以治理紛亂如麻的秦王朝；以爲舞弄紅色的盾牌和玉石制作的斧��幹戚之舞，足可以解除漢高祖受困的平城之圍。。，。；　　[3]太後委政宰輔，李固聽言，太後多從之，宦官爲惡者一皆斥遣，天下鹹望治平；而梁冀深忌疾之。。，。；當人問起家裏的事情，他始終不說話。。，。他們和漢族人混雜生活在一起，風俗習慣既不同，語言也不通，經常被小官小吏、奸滑之人侵害掠奪，窮困憤懑，無所依賴，所以導致反抗。。，。、

只有焉耆、危須、尉犁三國，因先前曾經殺死過漢朝的都護，所以仍舊懷著二心，而西域其它各國全都降服。。，。、諸將因與囂戰，大敗，各引兵下隴；囂追之急，馬武選粗騎爲後拒，殺數千人，諸軍乃得還。。，。；　　中常侍張防賣弄權勢，請托受取；诩案之，屢寢不報。。，。；超度其糧將盡，必從龜茲求食，乃遣兵數百于東界要之。。，。　　[16]太後以陰陽不和，軍旅數興，诏歲終飨遣衛士勿設戲作樂，減逐疫子之半。。，。肜曰：“審欲立功，當歸擊匈奴，斬送頭首，乃信耳。。，。

布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。。，。王景雖然節省工程費用，然而仍消耗了數以百億計的錢財。。，。”王莽怒火萬丈，下策書把嚴尤免職。。，。朱零擡頭對宗資說：“這是範滂剛正的決斷，今天我甯願被笞打而死，也不違背範滂的決定。。，。