（出《錄異記》）　　蜀庚午年，金州刺史王宗郎奏報，洵陽縣洵水畔有一座青煙廟，一連幾天，廟上煙雲昏暗，奏樂的聲音晝夜不停。。，。他們來到廟中第三座女神像前時，王勳看那女神像非常秀麗動人，就有點著迷動心地勾引調戲女神，當時就倒地死去。。，。一條通向洞庭湖西岸；一條通向蜀道青衣浦北岸；一條通向羅浮兩山間的穴溪；一條通向枯桑島東岸。。。；明日，于滅處視之，見一穴，才如蟻孔，掘之，長丈許而孔轉大，圍三尺余，深不可測。。，。後十二年秋八月，直詣余杭，赴其所約。。，。

一個月後，家裏人忽然聽見張導在棺材裏喊兒子乾護的聲音，都非常驚怕，將要埋棺時竟看見張導睜開了兩眼，就忙把他扶出來送到他過去住的屋內。。，。"其虎谛聽，若有知解，岩則引繩，衆共出之。。，。

世人以黃楊木爲重，是因爲它不易著火。。，。善素以操真爲志尚，甯有屈于己而伏于心者乎？二不可也。。，。？看的時間長了，忍不住打了噴嚏，頓時四面一片漆黑，他的兩只眼睛便什麽也看不清了。。，。

然後諸天互相議論道："人世間喪亂的時間很久了，殺人太多了，腥臭汙穢之氣直沖雲天，不知如何才能拯救？"一個諸天說："不如用神寶把邪惡之氣壓住。。，。？後來的摩揭陁國滿胄王，也就是無憂王的曾孫，就用一千頭牛的奶澆灌它。。，。印度僧人手指大唐金和大毯說："只有這兩件是寶貝。。。俄有（"有"原作"爲"，據《宣室志》八改）數妪，（妪原作狀。。，。"許氏在人世時，從來沒有念過經，還陽後，就背誦了一經文，遍訪人世間誰也不會她念的這一本經。。，。紅衣人又領他到官府那裏進院，一個人披褐色帔，戴紫霞冠。。，。

又謂植曰："明日此岸有李環、戴政，俱商徒，以利剝萬民，所貪未已。。，。、有人說，她是一個婢女，哪能有仙骨？只不過吃過一種什麽靈藥罷了。。，。？夏侯一旦得疾，狀甚危笃，取一粒以服之。。，。出長夏門則微霰初零，由阙塞而密雪如注。。，。食粥畢，二子計之曰："此僧且在，我等何由下山？"遂詐僧雲："井中有異。。，。？人坐在石上，心痛往往不能救治。。，。

乃于腋下取一（"一僧人"至"取一"十三字原"作波斯胡人者率一萬五千貫腋下"，據明抄本改）小瓶。。，。易拔便豎起一只腳，徑直走出門去。。，。

而吳君與之抗禮，即不知悉何神也。。，。他離別了這個佳人，剛登上閣道，見山路艱險難行，草木深深，一回頭，遠遠望見夫人飛奔著趕來。。，。　　異　菌　　唐開成元年春，段成式修行裏思第書齋前，有枯紫荊數株蠹折，因伐之，余尺許。。，。這些果子與江南和蜀地所進貢的沒有不同。。。

其家令此子主船載麥，溯流詣州市。。，。他領著兩個孩子，尋著她遠去的那條路，望著樹林哭了多日，到底不知道她哪裏去了。。，。忽然不覺飛出，蹑虛駕雲，登天漢，見仙官而禮之。。，。脫有犯者，當有修肉出其下，固不祥也。。，。離家已久，恐舍宅頹壞，今君得還，幸見料理。。，。自是此子精神減耗，成疾而卒，其家生計亦漸亡落焉。。，。

街上有很多的神人，簡直數不清有多少，都站在樹下。。，。舊話說枸杞、茯苓、人參、術，形各有異，但是服用這些東西都可以長壽。。，。、酒闌曰："兄今泛遊江湖間，何爲乎？"曰："求丐耳。。，。？乃曰："吾合食汝，汝何竊吾皮？"其人曰："我合食爾，爾何反有是言？"二人爭競，移時不已。。，。？

只怕是沒領到那小奴的原因吧？人們都說"關東出相，關西出將"，難道那二奴一個從東廊出一個從西廊出是暗喻將相？之所以叫做奴，也是人位在下的象征，假如把兩個小奴都領走，那就將既做將又做相了。。，。？"梁乘說應當爲你說情，你先留在門外。。，。　　陳思膺　　陳思膺，本名聿修，福州龍平人也。。，。　　白銀樹　　平原郡高苑城西，晉甯州刺史辟闾允墓，前有白銀樹二十株。。，。其後蛇相次，或三尺五尺次第相隨，略有數百。。，。後來蜀主把那裏改作祠堂用于祭祀。。。

一年之後臉色肌膚氣力完全恢複了正常。。。而近來服之者略無效，正由不得真菊也。。，。執赤蛇，足踏之，瞪目欲食，其聲如雷。。，。且先將（"先將"二字原阙，據明抄本補）筆墨及紙（原本"紙"下有"未"字，據明抄本刪）來。。，。