屬年饑，流徙荊江間，且十年矣。。，。他家的富有可以和王室相比，金玉滿堂，婢妾成群，編鍾歌舞，極其奢華。。，。"喝完酒後他們便要下樓，使者在前面帶路先下去了，當使者回頭看他們幾個時，僧人已蹤影全無。。，。金陵的父老鄉親，常常傳說這件事。。，。伯山甫的外甥女年老又多病，就給了她一些藥。。，。其洲方千裏，花木常如二月，地土宜五谷，人多不死。。，。

住了幾年，忽然在五月一日這一天，有一位老頭到門前，號哭著求救。。，。其實向來那些活著當統帥的人死後在陰間也是鬼帥，他們中間有功的，在陰間也能升官。。，。"張良回去後鑽研那本書，掌握了在政治和軍事鬥爭中的各種應變策略，後來他輔佐漢高祖劉邦統一了天下。。，。

第二天晚上使者到來，回報說："還是沒有免除。。，。仙人也到了山頂，他們並不散去，立即就變幻出金城玉阙、璚宮珠殿，彌滿山頂。。，。、自從他在宮中做官，多次遭到權臣的排擠，他總是憑著自己的智慧免遭災禍。。，。又過了十三年，一天夜裏，有兩位穿青衣的玉女降臨她的室內。。，。漢代的窦太後崇尚老子的著作，孝文帝及窦氏家族人人都必須讀老子的書，讀後都獲益匪淺。。，。

老父曰："爾自騎，吾當杖策先去。。，。不一會兒，聽到周生呼喊說："我回來了。。，。時當盛暑，他乘著月色在庭院中高臥。。，。李筌吃了麥飯以後，從此不再吃飯，就絕食求道，注解《陰符》，陳述二十四機，著《太白陰經》，又寫下了《中台志阃外春秋》，在世上流行。。，。

朔未死時，謂同舍郎曰："天下人無能知朔，知朔者唯太王公耳。。，。得其生者，合于純陽，升于天而仙；得其死者，淪于至陰，在地而爲鬼。。，。；至江陵，具以事訴于在任，因得重笞之。。，。再買好白紙作紙錢，在潔淨的地方向天曹官吏禀報求請，讓人立即把紙錢燒掉；如果不燒掉，還不管用。。，。；

玄素以符一道，令餌之，其夕即産，于兒手中得所吞之符。。，。又于遍身及襪上摸錢，所出錢不知多少，擲之皆青銅錢，撒投井中，呼之一一飛出。。，。

鳳花台曰："近代非不靡麗，殊少骨氣。。，。李視之尤切，飲中而凝睇者數四。。，。十七日，縣令親自焚香禱告請求，那天晚上四更時，牛驢受驚，只見牆上荊棘中有衫子。。，。"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、宋代以後，話本、曲藝、戲劇的編者，都從《太平廣記》裏選取素材，把許多著名故事加以改編。。，。、

伐其木根，于玉釜中煮取汁，更以微火熟煎之，如黑粒狀，令可丸，名爲驚精香，或名振靈丸，或名返生香，或名振檀香，或名卻死香，一種六名。。，。俄而丐者化爲青童玉女，幡蓋導從，與叟一時升天。。，。當時寶常又說，秦漢以前有按《周禮》創作的樂曲，是以十二律與七聲相配的《旋宮》樂曲，但從漢、魏以來，《旋宮》音樂失傳，連懂音樂的人都聽不懂了。。，。、時有吳道士者，以道藝聞，廬于蜀門山。。，。相公只要找到愛女，何必苦苦害他。。，。如剛才所談陽九百六，到期就令降臨，安與危不會專于其一，凶與吉也有對應，超然遠鑒，怅懷感慨。。，。

"後邊題雲："五雲書閣吏陳幼霞、張及甫。。。、"詩曰："谪居蓬島別瑤池，春媚煙花有所思。。，。

翰問曰："相見樂乎？"笑而對曰："天上那比人間？正以感運當爾，非有他故也，君無相忌。。，。？看見藤蔓靠著石壁連綿不斷，經過兩天還沒到盡頭。。，。東真把十幾粒藥拿出來給玄素，讓玄素把它服下，又說："這藥可以治療饑餓。。，。