況且人們沒有忘掉君主，上天不保佑叛逆。。，。宗正劉方、大司農尹睦贊同袁安的議論。。。、如果任由他們自取，此後必定産生奸邪。。，。如今入侵者在遠方而卻在近處陳兵，不足以顯示剛毅果敢，祇是濫用武力罷了。。，。慢慢地到了鄉裏之後，率領舍身取義之徒，見到有道之人便去輔助他，以救濟天下之人。。，。

子若與吾共率烏桓之衆以起兵，庶幾可定大業。。，。審此十六者以爲政務，操之有常，課之有限，安甯勿懈墮，有事不迫遽，聖人複起，不能易也。。，。

劉表上書推薦袁術擔任南陽太守，袁術又上書舉薦孫堅領豫州刺史，讓孫堅率領荊州、豫州的部隊，在陽人擊敗了董卓。。，。、太叔致猛政之褒，國子流遺愛之涕，宣孟改冬日之和，平陽循畫一之法。。，。臣聽老師說：‘拯救過分華麗的文風沒有比質樸更好的辦法。。。建甯二年，喪母還家，大起茔冢。。，。性寬容少忌，好士，喜誘益後進。。，。

中平四年，張純等就和烏桓首領共同結盟，攻打薊地，焚燒城郭，擄掠百姓，殺護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等，部衆達到十余萬，駐紮在肥如。。，。、而便放志專行，威劫省禁，卑侮王僚，敗法亂紀，坐召三台，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所怨滅三族，群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮，道路以目，百辟鉗口，尚書記期會，公卿充員品而已。。，。黨禁解，五府並辟，司空袁逢舉有道，不應。。，。

下有鄭、白之沃，衣食之源，堤封五萬，疆埸绮分，溝塍刻镂，原隰龍鱗，決渠降雨，荷臿成雲，五谷垂穎，桑麻敷棻。。，。、和液暢兮神氣甯，情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮無由生。。，。第二年，因受到兒子與尚書郎張俊交往，泄漏宮中言論，被策免。。，。當時百姓貧困，大多不養孩子，賈彪爲此制定嚴厲的法令，不養孩子的跟殺人同罪。。，。

要是建議得到采納，即使自己身體腦袋斷開，分別從兩個門出去，也不遺憾。。，。自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此爲志士終無時矣。。，。、桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。。，。

讓訴冤于帝，诏膺八殿，禦親臨軒，诘以不先請便加誅辟之意。。，。怎還羨慕帝王之門呢!”又作二詩，以表現他的志向。。，。難道是衡量了自己的力量來考慮建立功業追求安穩鞏固的做法嗎？大凡那些老奸巨猾、酗酒成性、尋歡作樂的人，全都是耳朵裏聽著邪惡的聲音，嘴巴裏講著谄媚的言語，心甘情願放縱自己遊樂，倡導實行不該做的事的人。。，。？、紹遂尋山北行，進擊諸賊左髭丈八等，皆斬之，又擊劉石、青牛角、黃龍、左校、郭大賢、李大目、于氐根等，複斬數萬級，皆屠其屯壁。。，。、

贊曰：施政最怕過嚴，治理得當猶如煮小魚那樣容易。。，。竊觀故事，前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王並薨無後，同産昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，未聞前朝修立祭祀。。，。、朝廷征他回來任侍中、五官中郎將，遷預川、南陽太守，又拜侍中，三遷永樂少府、太仆、衛尉。。，。、

至建光中，尚書令祝諷、尚書孟布等奏，以爲：“孝文皇帝定約禮之制，光武皇帝絕告甯之典，贻則萬世，誠不可改。。，。、皓爲郡功曹，會辟司徒府，臨辭，太守問：“誰可代卿者？”皓曰：“明府欲必得其人，西門亭長陳寔可。。，。？天下有識，皆以穆同勤禹、稷而被共、鲧之戾，若死者有知，則唐帝怒于崇山，重華忿于蒼墓矣。。，。、這都是帝王的大業，祖先們都加以敬奉的。。，。張邈到袁術那裏求救，留下張超帶著家眷部屬駐守雍丘。。，。蒙恩大國，職惟藩輔，新去京師，憂心茕茕，夙夜屏營，未知所立。。，。

運欃槍以電埽兮，清六合之土宇。。，。陛下以不得親奉孝德皇園廟，比遣中使致敬甘陵，牛軒軿馬，相望道路，可謂孝至矣。。，。十一年，諸以恩澤爲侯者皆奪封。。，。府丞掾史皆叩頭爭，以爲阿附反虜，法與同罪，不可。。，。李雇派他哥哥的兒子李利和郭汜、樊稠與馬騰等人戰于長平觀下。。。、山民願樸，乃有白首不入市井者，頗爲官吏所擾。。，。

以嚴整打擊潰亂，不是追擊窮寇。。，。論曰：時政平則文德用，而武略之士無所奮其力能，故漢世有發憤張膽、爭膏身于夷狄，以要功名，多矣。。，。、時，連有災異，帝思商言，召舉于顯親殿，問以變眚。。，。徐行則易爲所及，速進則彼所不測。。，。獄中官吏准備拷打囚犯，範滂因爲關在一起的囚犯大多生病了，于是請求讓他先受刑，就跟同郡人袁忠一起爭著去挨毒打。。，。