诘于牧豎，曰："比水漲無涯際，何有人鬻茶？"複雲："路亦並無，乃神化也。。，。？張應明白是地獄，就想喊師傅的名字、忘記了昙铠名，只是喊"和尚救我"，也時常喊佛。。，。、（出《廣異記》）　　唐朝開元年初，席豫以監察禦史的身份去河西按查。。，。後泛舟出峽，水急橹折，船將欲敗，乃力念經。。，。

鍋突然間自己破了，湯水沖犯灰火直撲母子，母子全被燙死。。，。到十六歲時，她一心想要出家修道。。，。俄而十人忽亡所見，群僧相顧驚歎者久之。。，。安玗也用欺詐的言詞說："我如果真的欠郭珙的錢，願死後變成一頭白牛來償還郭珙的債。。，。先發七願，願生在人間，所以經曆了生死，從今後永遠完結。。，。"知禮回馬，射三箭以後，諸賊已稍退卻。。，。

那人和狗也跟在婢女的背後到了家中，家中人都嚇得躲避逃走了。。，。金卮的屍體當晚就腐爛了，于是州官就把丁氏繩之以法。。，。）阻兵時，有小將孫鹹暴卒，信宿卻蘇。。，。林甫令人暗逐之，生至南山中一石洞，其人尋亦入石洞，遽不見生。。，。某代爲名家，家本河洛，先父以卑官淮西，不幸遭吳寇跋扈，因緣姓與國（"國"原作"寇"，據明抄本改。。，。以後被劫賊強牽挽，受不住拷打痛苦，忽然夢見一個僧人讓他誦觀世音經一千遍來求救。。，。

張應死而複活之後，說當時有幾個人用鐵鈎子鈎著他，往北走，從一陡岸上下去，岸下見有沸湯、刀山、劍樹、棍棒之類的殘酷刑具。。，。、于其標下，掘得古香積寺銘記，並金像一軀，上有普照王佛字，遂建寺焉。。，。這時他的兒子從裏面出來，斧子正中其頭，當即就死了。。，。或問其意，答雲："謝安石昔數來見，辄移旬日。。，。　　顧琮　　唐天官侍郎顧琮新得三品。。。卻有坑埋桑蠶之罪，法律上可以饒恕，但情理難容。。，。

東川有個牙將，他的兒子常常不能出聲，忽然一天畫地，告訴他父親說："我積惡很深，得上了這種病，聽說大聖院神通，想舍身出家，到那去供養，希望能消除這個罪根啊！"父親答應了他。。，。！眷屬都說冤枉了，難道我不可憐嗎？"宋說："我初爲官位低不能獨自救你，明天我一定爲你上奏府君。。，。？"于是隨手就扯出壓在柱下的衣服。。。

"則天信受之，因賜墨敕："昉所行之處，修造功德，無（無原本作吾既二字，據陳校本改）得遏止。。，。第二天，家人收拾文書，都放在衣箱裏了，虞獻也沒想起來。。，。等離開以後，那女子的母親問她，女子回答說："我前生曾經是個販賣羊的。。，。僧會因爲戒文屬于秘籍，不能輕易給別人看，便選取本業一百二十五願部分給他看，這一部分又分作二百五十事，包括行住坐臥各個方面，皆願哺育衆生。。，。衆人哀之，濟以糧食，隨路求乞。。，。

正趕上郡府有事需要向朝廷請示，想找一個和朝中有交往的人，沒有比李揆更合適的，于是就派他去了。。，。　　僧一行　　唐開元十五年，一行禅師臨寂滅，遺表雲：他時慎勿以宗子爲相，蕃臣爲將。。，。自雲："久厭此縣，但得蒲州司馬可矣。。，。他家雖然很富，取利于別人的財富，也使他不怨恨。。，。　　趙文若　　隋趙文若，開皇初病亡。。，。菩薩爲了救拔他們，便爲他們在這裏建立了寺院，大梵天王親手制造了利賓佛像，佛像制成後，菩薩的神力能使它與真佛設有不同。。，。

惠達了解到這一情況後，就拿出七十萬錢資助他去長安。。，。曉而蘇，遂言笑飲食，不異在家。。，。後在並州，望氣者奏邺中有天子氣。。，。"法義對和尚說："日子既然不多，以後恐怕也見不到師傅了，我請求跟著師傅去。。，。等到郁林事變皇帝被害時，車駕載著人從這裏出去，皇帝脖子上的血流到門檻上許多。。，。我聽說酒能使人忘掉憂愁，請用好酒來祭奠一下，或許可以使它解散消失。。，。

"時園中果菜豐蔚，林木扶疏，乃服逸言，號爲聖人。。，。你雖然前世的罪過不輕，因爲丈夫積善，不會墮落到地獄去，就要上升天堂了。。，。

　　後周太祖　　後周太祖時，有李順興者，世傳漢築長安城之日，已爲北面軍王（明抄本"王"作"主"。。，。嘗言及隱士，虎謂進曰："有楊轲者，朕之民也，徵之十余年，不恭王命，故往省視。。，。後來隱居余杭山，他沈思道行的深奧，深究佛教之經典，對佛法有了深刻的感悟和獨到的理解。。，。有百姓起店十余間，義師忽運斤壞其檐。。，。經中明文殊是久住娑婆世界菩薩。。。