然後說："這是我那死了的兒子的衣服，以前是留作紀念的，現在既然永遠也看不著了，因郎君相貌象我的兒子，就把它贈送給你。。，。披觌靈儀，令檀所作，本無補接，光趺殊異，象牙雕刻，卒非人工所成。。，。每天起來，沐浴更衣，點燃香燭就在寫經的室內。。，。　　侯溫　　梁朝與河北相持之時，有偏將侯溫者，軍中號爲骁勇。。，。）記雲："澄未亡數年，自營冢圹。。，。

無何，舜臣一奴，無病而死，心上仍暖。。，。"他的兒子經禦史顧琮訴訟容師殺人，顧琮說他的理由荒謬沒有根據就沒有受理。。，。"及士彟貴達，文寶依之，位終刺史。。，。見懷中出三角碎瓦數片，煉條貫之，燒于燈上。。，。就交給並州城局參軍法瑗和中書舍人蔡晖其同審理此案追查真子融的罪狀，然而審理之後發現真子觸犯的罪都是在齊王發整頓綱紀的赦令以前幹的。。，。

經三年，病發死，但心下微暖，家不敢殓。。，。再說太子的過錯還沒有明顯地暴露出來，恐怕外人窺探他的太子之位，又挫傷了陛下作慈父的常情。。，。"進朝感泣說之，因爲殡葬，供養其母。。，。所由領公直到村裏後，先召集鄰裏和保長，畫押簽字。。，。

走了幾十裏，到了一城內，城宇峻嚴，于是問這是什麽城，官吏說："安祿山作亂，所主管的人害怕賊人逃跑。。，。"擊竹子謂曰："我乞丐之人也，在北門外七裏亭橋下盤泊。。，。"李大夫長籲短歎了很長時間，命令馬上邀請術士，送給了他很多財物。。，。一起一浴，然香更衣，仍于寫經之室，鑿壁通，加一竹筒，令寫經人每欲出息，徑含竹筒，吐氣壁外。。，。

"是秋出鎮吳門，經歲入觐，尋又杖钺南燕。。，。三日複蘇，雲，見一人引見大將軍，蒙令坐。。，。

雲："軌是女婿，雖不合于妻家立靈，然而苦無所依，但爲置立也。。，。約數十裏，忽至一城，兵衛甚嚴，入見多是親舊往還。。，。天寶十五年，安祿山亂東都，遣僞署西京留守張通儒至長安，驅朝官就東洛。。，。當時就告訴了家人和親屬，並且用筆記下來放到衣箱裏。。，。乃依天竺法阇維訖，收余燼，起白塔于道傍，春秋奉香火之薦焉。。，。（出《渚宮遺事》）　　長沙寺裏有一尊阿育王的塑像，相傳是阿育王的女兒塑的。。，。

他又點著了火，再放了一付藥在鍋裏煮。。，。"夢醒後，所有的病一下子好了，不久又恢複了他的常業。。，。

召來男巫看視，都說是三庶作的禍害。。，。衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。少年時就善使弓箭，特別喜歡遊獵，就以打獵爲職業，所殺的禽獸不計其數。。，。

"軍隊出發的那天，有一道白虹在軍門前，垂下了頭。。，。唯爾愚豪，不識緣報，故以相戒。。，。交相輝映，善男信女送來的果品，環繞周圍，佛事隆重，都是道積的功勞。。，。（出《異物志》）　　唐朝李元平，是先前睦州刺史伯誠的兒子，大曆五年，客居于東陽寺中。。，。謂其妻曰："某女不憂不嫁，悉以女妝奁，擇邑客謹善者配之。。，。後敕使喚榼頭師，帝方與人棋，欲殺一段，應聲曰："殺卻。。，。

"天帝不高興地說："本想留下禅師講經，現在梵天王有令不許。。，。以示傑公，公曰："上界之寶信矣。。，。屬吐蕃奄至州城，同被驅掠，鎖械甚嚴。。，。蒜者算也，年盡，所以異僧告之。。，。（出《異苑》）　　宋朝太始年間，豫州刺史彭城的劉德願鎮守壽陽。。，。

大家都非常害怕，估計當被滅絕。。，。"妙寂悲喜，若不自勝，久而掩涕拜謝曰："賊名既彰，雪冤有路，苟或釋惑，誓報深恩，婦人無他，唯潔誠奉佛，祈增福海。。，。亂罹之後，有貧民刮金，鬻而自給，迨至時甯，金彩已盡。。，。太子已經被冤殺，武氏王妃及左右侍從們多次見他作鬼，宮中整夜處于恐懼之中，有時聽到鬼的叫聲和笑聲。。，。大家爭著圍觀，多日來擠得滿滿的。。，。時魏縣有一流民，莫識氏族，恒著麻襦布裳，在魏縣市中乞丐，時人謂之麻襦。。，。