時俯及關（關原作開，據唐摭言改）宴，鈞未辦醵卒，撓形于色。。，。不然，如果再被捉來，那就永無救出去的希望了。。，。應當把它們召喚出來，勸誘它們說：'屈突仲任現已來到這裏，你們如果立即把他吃了，就可以馬上去托生，因爲你們的余業尚未完了，所以還得托生爲畜生，倘若仲任托生爲人，還是依舊要吃你們。。，。此法一開，方爲後害，卿且寬情，國有常憲。。，。"至虎建武十四年七月，石宣、石韬將圖相殺。。，。、廣德初，武康草賊朱潭寇余杭，哲富于財，將搬移産避之。。，。

"又曰："庾公初上時，翩翩如飛鴉；庾公還揚州，白馬牽旐車。。，。；所以說，眼睛跳，就要禱告；燈冒火花，就要拜謝；中午喜鵲叫，就要喂它；蜘蛛聚集，就要放了它。。，。；其家曰："師胡爲至此？今爲信宿前有殺人者，追逐未獲，索之甚急，宿固不可也，自此而南三五裏，有一招提所，師可宿也。。，。？

佛像剛剛收斂了神力，菩薩又勸說那些清真的信徒，讓他們修造七座寺廟。。，。"俄而見其夫，形狀若父，泣曰："殺我者，禾中走，一日夫。。，。韓大怒，即命吏卒縛之，于是二子乃行其術，而法果無驗，皆被擒縛。。，。

　　程彥賓　　僞蜀羅城使程彥賓，臨淄人也。。，。泉源中有一窟，窟中有一黃腰人，既逼之，遂舉身自撲，呦然而卒。。，。時薊門帥驕悍，棄天子法，反書聞阙下。。，。少時滅法教，資財並送官府，公私牽挽，並皆分散。。，。

向隱還對他說："你以後結婚娶妻不生男孩，只生一群女孩子。。，。（出《宣室志》）　　唐朝有個僧師叫夜光的人，家在薊門。。，。

至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。鸠摩羅什在涼地住了多年，因爲呂光父子從不弘揚佛教，他只蘊藏起自己對佛理的深刻見解，沒有機會進行宣化。。，。僞蜀主歸順唐朝時，有位內官宋愈將此事透露給幾員將軍。。，。嚴冬登樓，寒風浸入皮肉，露出手來拿椎，掌中破裂，不認爲是苦。。，。

年令大了，父親叫他耕田，萬回耕田時一直往前走，不知道往回返，嘴裏只是連連說"平等"。。，。或人請命，則焚香呼請神，僵仆于茵褥上，奄然而逝，移時方喘息，瞑目而言其事。。，。

左右文武，悉驚怖奔走，西邸遂空。。，。等到天亮一看，原來是續生，只見他拂去身上的灰就出來了，後來，不知續生到什麽地方去了。。，。至于邪魅鬼怪，隱狀逃亡，地秘山藏，生期死限，罔不預知之。。，。一年之中偶爾出來一次，人們見了立即驚慌逃散，比看見鬼還要害怕。。，。無何，語郡佐雲："城中有白氣，郡守當死。。，。我自身福小，不能生在天上，在這裏受報應，輔佐府君，也悠閑富貴，是神道之美。。，。

或取大兄名以目之，故有高四之名，至今稱也。。，。"寶本事鑒爲和尚，既聞此語，望得參話，因整衣而起，白諸僧曰："鑒是寶和尚。。，。于是先罷免了張九齡然後廢了太子，太子的親弟鄂王瑤、光王琚同一天被處死。。，。、後代繁盛，綿延不斷，到底何時終了呢？只好歌詠以表感慨！"佛圖澄道："天回運轉無終期，天地不交將不支。。，。？！"夫人怒曰："此獠狂語，兒在身無病。。，。