堅壽也有名聲，後來召作侍中，推辭不接受，因病去世。。，。劉宇立二十年薨，他的兒子恭王劉壽繼位。。，。

他常常認爲凡是遊說帝王者，都是想要立身揚名而已，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛，想蔔居清靜空曠之處，以滿足自己的心志，他談論此事說：“如果使我居住的地方有良田大宅，背靠山面對流水，溝池環繞，竹樹遍布，場圃修築于前，果園栽種于後。。，。《書》上說“刑罰時輕時重”，說的就是這種情況。。，。雄，巴郡人，有勇略，稱爲名將。。，。後來寅氏顯貴得勢，實笃兄弟把持政權，過去只要有一丁點兒私怨的，統統被殺。。，。百姓可以被德制勝，卻很難用武力制服。。，。七世祖橋仁，跟從同郡戴德學習，著《禮記章句》四十九篇，號稱“橋君學”。。，。

洛陽士大夫中的好事者，仰慕他們的名聲，坐在門外等待探望病情，尚且不能見面。。，。”黃允聽說此事就休了自己的妻子夏侯氏。。。論曰：孫懿以高明見忌，而受欺于陰計；翟酺資谲數取通，而終之以謇谏。。，。；

又雲：“孤雖有老母，趣使身體完具而已。。，。陳蕃人已去世，就是用一百個人也贖不回來！應該釋放他的家屬，解除禁令。。，。！”于是黃琬和陳蕃共下決心，公開地大張旗鼓地選用志士，平原的劉醇、河東的朱山、蜀郡的殷參等都因有德有才有行而被選中。。，。、我常認爲中等以下的賢人，立身行事不能求全責備，謀劃有精細與粗疏，考慮到起始未必考慮到結尾，這就是不可求全的道理啊。。，。而驅馳崄厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者，彼非不能潔情志，違埃霧也。。，。

死了父母，要自盡其人子孝道，這是孝的終結。。，。自非上德，嚴之則理，寬之則亂。。，。

弼知多權貴請托，乃豫敕斷絕書屬。。，。桓帝以博士之位召請他，任爲議郎，和朱穆邊韶一起在束觀領著作。。，。