冀遂出祐爲河間相，因自免歸家，不複仕，躬灌園蔬，以經書教授。。，。願怡神無事，偃息衡門，任其飛沈，與時抑揚。。，。劭與同郡人賣郡邸，行賂于侯覽，得減死罪一等，論輸左校。。，。肅宗即位以後，授任他小黃門一職，升任中常侍。。，。

到梁冀被殺後，桓帝嘉獎霍謂的忠心和氣節，封他爲邺都亭侯。。，。論曰：曾子說：“朝廷喪失其道，百姓早就離散違紀了。。，。處罰至極的，有死于牢獄之中，被斬于都市的，這不是于天無功，對人有害嗎?鳥因覺得山低而在其山上築巢，魚認爲泉淺而在其中打洞，但最後都因餌食而被捕捉。。，。直道前行哪裏是歸宿，高速的謀疾。。，。

欲使善善同其清，惡惡同其汙，謂王政之所願聞，不悟更以爲黨。。，。他多次陳說應當采取的政策，對國家政治很有幫助。。，。才能獻出則加重功勞，才幹被使用則天下治理，世人因此有福。。，。

後來袁紹派使者到張邈那裏商議事情，因而兩人交頭接耳低聲談話。。，。而左雄在尚書任上時，天下不敢妄選妄進，十多年裏，朝廷號稱得人，這應當說是左雄求實的效果。。，。又元舅耿寶及皇後兄弟閻顯等並用威權。。。如今丟下這裏而向東去，不見得有什麽好處。。，。

其中批評指責事物，足以看出當時風俗及時政，下面收錄五篇。。，。陳登回來，呂布發怒，拔出戟砍在桌子上，說：“您父親勸我與曹操同心協力，和袁公路斷絕婚姻。。，。擔任郡功曹時，除惡揚善，嬴得境內之人的敬重。。，。合之天地而不謬，質之鬼神而不疑。。，。

起初，安帝時河閑人尹次、穎川人史玉都因犯有殺人罪而該當處死，尹次兄尹初及史玉母軍一同到官曹處請求代替他們去死，于是自缢而亡。。，。、君子之所以動天地，應神明，正萬物而成王化者，必乎真定而已。。，。複苦南征劉表，委棄兖、豫，饑軍深入，逾越江、沔，利既難要，將失本據。。，。、”勳谏曰：“昔太公封齊，崔杼殺君；伯禽侯魯，慶父篡位。。，。；當初，《牟氏章句》空虛繁冗的詞句很多，有四十五萬多宇，張奂把它減少到九萬字。。，。紹懼進變計，乃脅之曰：“交構已成，形勢已露，事留變生，將軍複欲何待，而不早決之乎？”進于是以紹爲司隸校尉，假節，專命擊斷；從事中郎王允爲河南尹。。，。；？