大駕儀仗，太仆監管馬匹和駕車；法駕儀仗，黃門令監管馬匹和駕車。。，。；單于拔在位四年去世，他的弟弟休利繼位。。，。宓羲作《易》，綜理陽氣萌動的情狀，作爲律的規範。。，。《尚書考靈曜》載“鬥宿二十二度，沒有余分，冬至點在牛宿初度”。。，。氐人勇猛愚直，無所顧忌，貪圖財物，爲利而死。。，。羌無弋爰劍者，秦厲公時爲秦所拘執，以爲奴隸。。，。

《樂時圖征》說：五種鳳烏都是五色斑斓的，其中瑞烏一種，禍烏四種。。，。延熹四年，京城、右扶風、涼州地震。。，。、大予具樂器，夏赤冬黑，列前殿之前西上，鍾爲端。。，。

若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平複。。，。像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。元初元年，上《漢德論》並《憲論》十二篇。。，。中呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終于南事，六十律畢矣。。，。當時範式剛好回來，看了書信，見到墳墓．悲傷感動，對著墳墓作揖哭泣，將平子視作死友。。，。

麻奴等又敗武威、張掖郡兵于令居，因脅將先零、沈氐諸種四千余戶，緣山西走，寇武威。。，。、再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。。，。五年，于除鞑自己反叛回到北部，皇帝派將兵長史王輔率一千多騎兵和任尚一同追趕，將于除鞑引誘帶回，殺了他，消滅了他的部衆。。，。到穆王時，戎狄不向周朝進貢，穆王于是西征犬戎，俘虜了犬戎的五位王，又獲得四只白鹿、四只白狼，穆王于是將戎人遷徙到太原。。，。、其月余分不滿二十者，又加大余二十九，小余四百九十九。。，。將十二律序列錯開吹奏，能將各律准確判斷，不錯一律的人，纔可以繼承嚴崇的學說。。，。

又到三輔遊學，跟著馬融讀通經典，遇了一年纔回家。。，。夏恭修習《韓詩》和《孟氏易》，他所教的學生經常達一千多人。。，。烏居戰將數千人遂複反畔，出塞外山谷間，爲吏民害。。，。歲歲相接，從下往上，沒有差錯。。，。

問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、古者君臣佩玉，尊卑有度；上有韨，貴賤有殊。。，。；凡是城邑的首領，朝廷都賜給他們印绶，冠用獺皮制成。。，。董卓之亂以後，沒人知道他在什麽地方。。，。

五年正月庚辰朔，日有蝕之，在虛八度。。，。玺帝光和四年秋季，新城縣出現彩色大烏，群烏追隨其後，當時認爲是鳳凰。。，。孝武帝開始設置刺史十三名，官秩六百石。。，。劉茂背著太守孫福跳牆藏在空洞中，纔幸免于難。。，。四道台階連續祭祀以及山中河外土營門的封神與南郊祭相同。。。二十一年冬，複寇上谷、中山，殺略抄掠甚衆，北邊無複甯歲。。，。、

趕上黨人被禁止做官，範冉用小車推著妻子孩子，靠撿拾維持生活，有時他住在客店，有時靠在樹蔭下面過夜。。，。中呂爲宮，去滅爲商，執始爲征。。，。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破赀積，以防顧還之思。。，。；四年，遼西的鮮卑連休等人竟燒毀塞關門，侵掠百姓。。，。王莽失敗以後，許楊纔回到家鄉。。，。

後來的皇帝尊重先皇遺诏，都把神主存放在世祖廟中，積累多了就沒有分別了。。，。從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、林爲下吏所欺，謬奏上滇岸以爲大豪，承制封爲歸義侯，加號漢大都尉。。，。五年正月，太陽赤黃色，其中有黑氣如同飛鵲，敷月之後纔消失。。，。

黃金制的辟邪獸，首有環扣，用白珠裝飾。。，。後帝承尊，皆藏主于世祖廟，積多無別，是後顯宗但爲陵寢之號。。，。後來越國搬到琅邪，與淮夷一同征戰，自此侵淩爲害中原各國，侵犯滅掉小國家。。，。更始時，使者督行郡國，太守有事，當就斬刑，放前言曰：“今天下所以苦毒王氏，歸心皇漢者，實以聖政寬仁故也。。，。