六年春，勒姐種與隴西種羌號良等通謀欲反，馬賢逆擊之于安故，斬號良及種人數百級，皆降散。。，。今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，以無驗改未失，是以檢將來爲是者也。。，。形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。發羌、唐旄等部族非常遙遠，未曾和他們來往。。，。、廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。。，。’稍許受屈卑下，有什麽值得認爲是恥辱呢？何況現在與匈奴的君臣名分已經確定，匈奴言辭順從，誓約明確，多次送來貢品，我們怎麽能夠違背信義，自己充當理虧的一面呢？敕令度遼將軍和領中郎將龐奮將南部所獲得的俘虜加倍償還北部。。，。？

馮光、陳晃他們那點微不足道的曆法知識，知其然而不知其所以然，該擔負虛狂欺詐之罪的應是他們。。，。、從前中郎將尹就征討益州反叛的羌人，益州的諺語說：‘敵人前來尚可承受，尹就前來我被殺死。。，。這正是應驗了大將出兵，大行殺伐的兆頭。。，。損益毫牦，差以千裏，自此言之，數無緣得有虧棄之意也。。，。迷吾子迷唐及其種人向塞號哭，與燒何、當煎、當阗等相結，以子女及金銀娉納諸種，解仇交質，將五千人寇隴西塞，太守寇盱與戰于白石，迷唐不利，引還大、小榆谷，北招屬國諸胡，會集附落，種衆熾盛，張纡不能討。。，。、

”汝南每年經常有一個鬼魅，裝作太守身穿繪有日月星辰的禮服，到太守府門敲鼓，郡內的人感到憂慮。。，。然則天地初形，人物既著，則算數之事生矣。。，。雷義後來修理房屋，纔發現金子，但金子的主人已經死去，沒法送還，雷義就將金子交給縣裏有關官員。。，。彗星掃過天市垣，這是天子有所遷移，皇帝將改易首都的征兆。。，。裁關都尉，惟有邊境各郡全部設置都尉或屬國都尉，略轄屬縣，治理百姓與郡相同。。，。桓帝延熹七年六月壬子，河內野王山上有龍死，長可數十丈。。，。

他被推薦爲茂才，任命爲墉縣令。。，。永初元年，耿夔被免去職務，朝廷任命烏桓校尉鄧遵爲度遼將軍。。，。中興已後，亦有《大》、《小戴》博士，雖相傳不絕，然未有顯于儒林者。。，。、折像通曉《京氏易》，喜歡黃老的言論，到折國去世時，折像想到收藏多失去也多的道理，就將金銀布帛和資産，周濟親戚遠族。。，。

他們回答說：“現在運送靈柩回去，就違背了父親的命令；丟下父親的墓走了，心中不忍。。，。；他們住在帳篷裹，逐水草而居，能從事農田耕作。。，。祭祀時，天、地、高皇帝、黃帝各用一犢，青帝、赤帝共享一犢，白帝、黑帝共享一犢，總計用六頭犢。。，。、孝武帝初置水衡都尉，秩比二千石，別主上林苑有離官燕休之處，世祖省之，並其職于少府。。，。

今乃衣绮缟，傅粉墨，豈鴻所願哉？”妻曰：“以觀夫子之志耳。。，。？”案《易經》說：“拔茅草則根相牽連，以類相從，其征兆爲吉。。，。晝漏未盡十八刻初納，夜漏未盡八刻初納，進孰獻，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。。，。水星主水、主兵事、又主後妃之事。。。、束漢以來共傳十二位皇帝，一百九十六年，發生日食七十二次：其中初一有三十二次，月終有三十七次，初二有三次。。，。至如登山絕迹，神不著其證，人不睹其驗。。，。

臣仗惟聖王興起，各異正朔，以通三統。。，。太常上太牢奠，太官食監、中黃門、尚食次奠，執事者如禮。。，。、准，六尺六寸一萬一千六百四十二。。，。

在海上常使人想念家鄉，經常有人死亡。。，。張宿主周地，彗星出現在張宿預示周地有兵亂。。，。昊將孫武《兵法》說：“有帷幔有傘，稱之焉武剛車。。，。尤同郡李勝，亦有文才，爲東觀郎，著賦、诔、頌、論數十篇。。，。、獻帝初平二年九月，蚩尤旗（彗星的一種）出現在角宿、亢宿之南，長十余丈，白色。。，。、

大駕，太仆校駕；法駕，黃門令校駕。。，。；後十年，幽王命伯士伐六濟之戎，軍敗，伯士死焉。。，。有秦客者，乃爲詩曰：“河清不可俟，人命不可延。。，。

賈逵將此次曆法討論的內容集中了起來，以後議論曆法的學者，可以據此折中，因此盡量詳備地抄錄如下。。，。朝廷賜給咄歸等以下的人爲率衆王、侯、長，賞給他們不同數目的彩色絲帛。。，。、第二年七月，越騎校尉馮柱捕獲匈奴溫禺犢王烏居戰並將其斬首。。，。雖然十分高興和慶幸，但心裏仍在懷疑，于是偷偷挖開墳墓看死去的嬰兒，只見到衣服被子，這纔相信。。，。