明年，窦氏等欲誅常侍、黃山，不果，更爲所誅。。，。、未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，約能中者，奉以爲君。。，。

二年，雒陽上西門外女子生兒，兩頭，異肩共胸，俱前向，以爲不祥，墮地棄之。。，。召馴從小學習《韓詩》，通曉許多典籍，並且以志節出名，鄉裏的人稱贊他說“德行溫順恭謹的是召伯春”。。，。

夜漏二十刻時，太尉戴長冠，穿齋衣，乘高卓，到大殿後把車停在門外。。，。將作大匠翟酺上郃“潛圖大計，以安社稷”，于是錄陰謀之功，封郃涉都侯，辭讓不受。。，。”魚孽，劉歆《五行傳》作“介蟲之孽”，是指蝗蟲之類。。，。如果發生災禍，或者發生其它意外，比如求雨、止雨等，都不擎鍾，也不奏樂。。，。、

數年，述羞不致之，乃使大鴻胪尹融持毒酒、奉诏命以劫業：若起，則受公侯之位；不起，賜之以藥。。，。；、桓帝元嘉元年，呼衍王將三千余騎寇伊吾，伊吾司馬毛恺遣吏兵五百人于蒲類海東與呼衍王戰，悉爲所沒，呼衍王遂攻伊吾屯城。。，。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。。，。這一年大旱，戴封祈禱無效，就坐在木柴堆上自焚，火一起來而大雨迅猛而來。。，。

澶洲所在的地方非常遙遠，沒辦法往來。。，。曆上表進貢的東西，並沒有什麽珍寶異物，懷疑是人們傳聞誇張。。，。光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、喪事葬禮逾越規定，奢侈華麗超過禮制，大家競相模仿效法，沒人願意糾正。。，。

段郴等人回來複命，皇帝下诏書聽隨南單于住進雲中。。，。南面同高句骊，束面同挹婁，西面同鮮卑接壤，北面有弱水。。，。二十二年五月乙末日月終，日食，當時太陽運行至柳宿七度處，是象征京城的星宿。。，。

元初四年，他接替袁敞擔任司空，他多次陳述朝廷施政得失，有忠臣品節。。，。靈聖之所降集，賢懿之所挺生，神迹詭怪，則理絕人區，感驗明顯，則事出天外。。，。他不知疲倦地教授學生，當世稱他爲儒學宗師，登記在冊的學生達九千多人。。，。賈逵論述道：另外現今史官推算合朔、弦、望、月食等發生的時刻，大多不准，這是因爲他們不知道月亮運動速度有快有慢的緣故。。，。、涿鞮入北匈奴，漢軍追擊，斬之，立涿鞮弟農奇爲王。。，。

十一月戊午，歲星入太微，犯左執法。。，。董仲舒說：“水災，象征陰氣太盛。。，。太守聞忠信可以感靈，今其效乎！”即夜出楊，遣歸。。，。！請爲諸君鼓嚨胡者，不敢公言，私咽語。。，。二年六月甲寅，辰星入太微，遂伏不見。。，。又有人說：漢朝初年掾史的任用，都由皇帝提名，所以官秩相當于古代的命士。。，。

當時華佗的小兒子們在門內玩耍，迎面看到後，互相說：“客人車邊挂了東西，一定是遇到了我們的父親。。，。今此論之作，俗士豈不愧心！”其文不存。。，。！所以十二律律數總合十七萬七千一百四十七，就以它作爲黃鍾律數。。，。

儒說十一月甲子，時王日也，又爲星紀，主爵祿，其占重。。，。是時，敦煌太守徐白使疏勒王盤等兵二萬人入于窴界，虜掠斬首三百余級。。，。